75 anos sem Pessoa

Quando Fernando Pessoa escreveu no poema Ulysses, da sua obra Mensagem, «O mytho é o nada que é tudo», ele não estaria certamente ciente do quanto essa frase se revelaria autobiográfica. Pessoa, que nos deixou há exactamente 75 anos, mitificou-se, conquistando a imortalidade através da sua obra, do seu carisma, da sua inquietude, da sua nobre simplicidade e da sua heterodoxia tantas vezes paradoxal, aproximando-se desse modo do arquétipo português, chegando quase a fundir-se com o mesmo. Sendo ele próprio o tudo que não era nada, e o nada que era tudo, o poeta, escritor e pensador português encerrou em si mesmo os mistérios de um Portugal que não o soube viver e que o tardou em chorar. A ele, o reino que há de vir.

Fernando Pessoa na 'hora de Baco'.

a citizen of Lisbon, wrote four highly differentiated
bodies of poetry, one under his own name
(Pessoa, as it happens, means 'person')
and the others under the names
Alberto Caeiro, Ricardo Reis, and Álvaro de Campos.
A quiet, self-effacing man who published little
he enjoyed scant reputation in his lifetime,
but is now widely regarded as
'the greatest Portuguese poet since Camões'.

John Wain em Thinking about Mr Person.

Mendes Corrêa entre a ciência, a docência e a política

O Núcleo Lusófono da História da Universidade Lusófona de Humanidades e Tecnologias organiza no próximo dia 9 de Dezembro, pelas 18:00, no auditório Armando Guebuza, o 1º Seminário de História do Património e da Ciência, numa justa homenagem a um dos grandes intelectuais portugueses do século XX - o Doutor Mendes Corrêa. 

Subordinado ao tema A. A. E. Mendes Corrêa (1888-1960), entre a ciência, a docência e a política, este encontro contará com a participação dos seguintes oradores: Patrícia Ferraz, Matos Teresa, Salomé Mota, Catarina Casanova, João Luís Cardoso, Ana Cristina Martins e João Pereira Neto. A entrada é livre e a frequência deste seminário contará 0,3 ECTS.

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As viagens de Porto Bomvento

Há uns tempos atrás trocávamos impressões com um amigo desta vossa Nova Casa Portuguesa acerca da  importância da literatura de aventura na formação e educação das crianças e jovens, no que concerne à criação de modelos e estruturação de princípios ou qualidades como o respeito pelo próximo, lealdade, bondade, bravura, amizade, espírito de camaradagem, solidariedade, entre outros. Nessa altura, comparamos o interesse das gerações passadas, marcadas pela leitura e descoberta da obra de autores como de Emilio Salgari ou Mark Twain, não negligenciando também  os heróis de banda desenhada, fosse ela americana, franco-belga, italiana ou portuguesa, assim como o teor dos programas de animação que tão ansiosamente esperávamos após o final do TV Rural, numa altura em que a televisão realmente prestava um serviço público, contrapondo com as gerações mais recentes, algo avessas à leitura e presas a modelos frívolos, detentores de uma personalidade dúbia, sem qualquer tipo de código de honra e cavalheiresco, com uma  ausência de moral e valores duvidosos.
A promoção da leitura, em particular das boas leituras, deve representar uma aposta forte por parte do Estado, procurando desta forma diminuir as assimetrias culturais entre a população portuguesa, contribuindo consequentemente para um maior equilíbrio social e posteriormente económico. O programa Ler + do Plano Nacional de Leitura é neste sentido bastante importante, devendo ser encarado de uma forma séria, pelo que obras como o Código DaVinci deverão ser equacionadas antes de integrarem o leque de leituras aconselhadas.
Conhecemos a dura luta de todos os Educadores face à mobilização dos jovens e adultos para a leitura, assim como estamos cientes do poder da imagem enquanto poderoso elemento subsidiário da narrativa. Neste campo, a banda-desenhada poderá ser uma forte aliada dos que se pautam pelos valores da Cultura e da Educação. Por si só, a banda-desenhada assume-se como uma forma de manifestação artística e cultural, longe dos tempos em que era considerada uma arte menor, destinada exclusivamente ao público juvenil. Depois, temos o seu valor como importante recurso pedagógico, podendo ser, dependendo das obras, aplicadas a praticamente todas as áreas do saber, com particular impacto na área das humanidades.
José Ruy, um dos mais conhecidos e prolíferos criadores portugueses de banda desenhada foi dos que muito nobremente contribuiu para um aumento do interesse, divulgação e aprendizagem das histórias da nossa História, cativando e influenciando ao longo da sua longa e frutífera carreira sucessivas gerações de jovens, despertando-os para a literatura e sensibilidade artística. A sua participação em várias publicações periódicas como o Jornal da BD, Tintin ou Spirou, bem como a sua colaboração como caricaturista e ilustrador em vários jornais, ou a publicação de variadíssimos álbuns, nos quais se destaca a série de As Viagens de Porto Bomvento, Os Lusíadas, A História da Cruz Vermelha, entre tantos outros, preenchem uma das mais importantes páginas da história da banda desenhada em Portugal.
De forma estender a nossa contribuição nas comemorações dos 500 anos da tomada de Goa, aproveitamos para invocar a época dourada da Expansão e Descobrimentos Portugueses através das Aventuras de Porto Bomvento, personagem fictícia, um piloto órfão portuense, criado por José Ruy que escreveu, desenhou e publicou 8 álbuns dessa série: Bomvento e os Homens sem Alma, Bomvento no Castelo da Mina, Bomvento no Cabo da Boa Esperança, Bomvento no Brasil, Bomvento em Terras do Lavrador, Bomvento no Cataio, Bomvento na Austrália e Bomvento Recorda a Infância.

«A demolição de um velho prédio na zona histórica da Baixa lisboeta, há muito tempo devoluto e ameaçando ruir a qualquer momento, permitiu trazer à luz do dia um documento inédito: o diário de um marinheiro português que participou em diversas viagens dos Descobrimentos nos séculos XV e XVI. (...)
Uma fonte ligada à Torre do Tombo revelou que o protagonista se chamava Porto Bomvento, possivelmente um simples marinheiro ao serviço da Armada Real Portuguesa cujo nome não estava até agora referenciado em nenhum outro documento histórico conhecido.
Uma coincidência perturbadora está a intrigar os estudiosos: Bomvento é o nome de um  (sic) personagem de banda desenhada, criado pelo desenhador e argumentista José Ruy, herói de um ciclo de aventuras em vários álbuns, publicadas nos anos 80 e 90 pelas Edições ASA. O artista manifestou a sua "enorme surpresa" com esta "singularidade". Porto Bomvento, acrescentou, "foi um (sic) personagem que surgiu um dia na minha cabeça" e não se inspirou em "nenhuma figura encontrada em documentos da época".»

Carlos Pessoa no prefácio de As Viagens de Porto Bomvento de José Ruy.

(Clicar na capa para ampliar.)

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Compiladas e reeditadas pelas Edições ASA em dois volumes de quatro histórias cada, As Viagens de Porto Bomvento podem ser adquiridas através do site da editora pela módica quantia de 3€ por tomo. Ideal para um público dos 8 aos 88 anos, esta é uma das nossas sugestões para o próximo Natal.

A Fenomenologia, autor por autor

No seguimento do encontro do ano passado sobre Fenomenologia em Portugal que contou com a participação de António José de Brito, o Instituto de Filosofia da FLUP e o grupo de investigação MLAG (Mind, Language and Action Group) organizam agora um ciclo de conferências intitulado Phenomenology author by author, tendo por finalidade a discussão de alguns dos principais nomes ligados à Fenomenologia, nomeadamente Edmund Husserl, Martin Heidegger, Jean-Paul Sartre e Maurice Merleau-Ponty, podendo posteriormente partir destes e da sua obra para as mais recentes investigações a decorrer em Portugal, dentro desta área do pensamento filosófico.
O leque de conferencistas será constituído pelo Professor José Maria Costa Macedo e Maria José Cantista, ambos ex-docentes do Departamento de Filosofia da FLUP, assim como por Pedro Alves, docente na FLUL, e Clara Morando, doutoranda da FLUP.  

Programa

- A primeira sessão, que será dedicada a Husserl e a Fenomenologia, irá ser orientada por Pedro Alves e será apresentada no dia 3 de Dezembro (sexta-feira).

- A segunda sessão, na qual se abordará Heidegger e a Fenomenologia,estará a cargo de José Maria Costa Macedo e terá lugar no dia 6 de Dezembro (segunda-feira).

- A terceira sessão, onde se discutirá acerca de Sartre e a Fenomenologia, estará a cargo de Clara Morando e irá decorrer no dia 13 de Dezembro (segunda-feira).

- A quarta e última sessão, ainda sem data confirmada, versará sobre Merleau-Ponty e a Fenomenologia e será apresentada por Maria José Cantista.

Este ciclo de conferências decorrerá na FLUP nas datas acima mencionadas, a partir das 14h30, na Sala do Departamento de Filosofia (Torre B – Piso 1). Este evento tem entrada livre e está aberto a todos os interessados.

Afonso de Albuquerque e a retomada de Goa

«Goa foi retomada em quatro horas, no dia 25 de Novembro de 1510, dia de Santa Catarina. Como sempre, na véspera de uma batalha, Afonso de Albuquerque tinha conseguido apagar rancores e ódio do coração dos seus capitães, reanimando-lhes o ardor guerreiro e a confiança que, afinal, não podiam deixar de sentir pelo grande talento militar do chefe.»

Geneviène Bouchon em Afonso de Albuquerque - O Leão dos Mares da Ásia.

A edição desta semana do semanário Sol relembra, numa pequena coluna, a importante data de 25 de Novembro de 1510 que marca a tomada definitiva de Goa pelos portugueses. A História veio mostrar a importância deste acontecimento na consolidação e consequente sucesso da política imperial portuguesa no Oriente.
Para esta importante conquista muito dependeu a raça e génio de D. Afonso de Albuquerque, sucessor do Vice-Rei D. Francisco de Almeida no papel de governador da Índia. A sua política de territorialidade e ocupação era algo distinta daquela do seu antecessor, podendo no entanto considerar-se uma e outra complementares.
Homem de uma verticalidade e sentido de Estado irrepreensíveis, D. Afonso de Albuquerque afirmou-se como um líder nato, tanto a nível militar como político e administrativo, tendo ainda conseguido diminuir um pouco a corrupção existente naquelas longínquas terras portuguesas, procurando sempre defender os interesses da nossa coroa. A sua ferocidade e indiscutíveis qualidades guerreiras, comprovadas pela sua longa experiência de armas, coroada de enormes sucessos, não só no Oriente, como também no Norte de África, fez com que ficasse conhecido por César do Oriente, Leão dos Mares, o Terrível, o Grande e o Marte Português. 

Gravura tardia, já do séc. XVIII, representando D. Afonso de Albuquerque,
governador da Índia, sucessor de D. Francisco de Almeida.

Aproveitamos esta data para fazer uma dupla homenagem, a Afonso de Albuquerque e a Miguel Torga, esse outro bastião da portugalidade, sólido como as montanhas do Marão, de onde do alto da sua escrita granítica redigiu o seguinte poema, posteriormente musicado por compositores de renome como José Campos e Sousa e  Nuno Nazareth Fernandes. 

 Afonso de Albuquerque

Quando esta escrevo a Vossa Alteza

Estou com um soluço que é sinal de morte.

Morro à vista de Goa, a fortaleza 

Que deixo à Índia a defender-lhe a sorte.

Morro de mal com todos que servi, 

Porque eu servi o rei e o povo todo. 

Morro quase sem mancha, que não vi 

Alma sem mancha à tona deste lodo. 

De Oeste a Leste a Índia fica vossa; 

De Oeste a Leste o vento da traição 

Sopra com força para que não possa 

O rei de Portugal tê-la na mão. 

Em Deus e em mim o Império tem raízes 

Que nem um furacão pode arrancar... 

Em Deus e em mim, que temos cicatrizes 

Da mesma lança que nos fez lutar. 

Em mais ninguém, Senhor, em mais ninguém 

O meu sonho cresceu e avassalou 

A semente daninha que de além 

 A tua mão, Senhor, lhe semeou. 

Por isso a Índia há de acabar em fumo 

Nesses doirados paços de Lisboa; 

Por isso a Pátria há de perder o rumo 

Das muralhas de Goa. 

Por isso o Nilo há de correr no Egipto 

E Meca há de guardar o muçulmano 

Corpo dum moiro que gerou meu grito 

De cristão lusitano. 

Por isso melhor é que chegue a hora 

E outra vida comece neste fim... 

Do que fiz e não fiz não cuido agora: 

A Índia inteira falará por mim. 

Miguel Torga.

Greve Geral

«Casa onde não há pão, todos ralham e ninguém tem razão.»

                                                          Provérbio popular.

Mendigo Lapita, pintura de Henrique Pousão,
datada de 1880.

A filmografia de Michel Giacometti

«Há uma velha moda alentejana, entre as muitas que ele por cá ouviu e gravou, que diz: Eu sou devedor à terra / A terra me 'stá devendo / A terra paga-m'em vida / Eu pago à terra em morrendo. Deste povo que canta a vida do mesmo modo que canta a morte, como se uma não tivesse sentido sem a outra, guardou Michel a alma antiga já em névoa. E por isso não foi morrendo que ele pagou a sua dívida à terra Portuguesa, foi nela vivendo. (...)
Michel Giacometti é, repete-se, um português que, não por acaso, nasceu um dia na Córsega. Sempre o vimos como tal. E continuaremos a vê-lo, agora que por graças da técnica, ele regressa vivo para nós.
Ouçam-no, vejam-no, admirem o seu trabalho e empenho. O que ele filmou e gravou ter-se-ia perdido para sempre, não fosse a sua teimosia. Giacometti salvou-nos a alma.»

Nuno Pacheco em Michel Giacometti - filmografia completa vol. 1.

O etnomusicólogo Michel Giacometti.

As palavras acima transcritas de Nuno Pacheco sobre Michel Giacometti, parecem-nos exageradamente exacerbadas, fruto de uma provável emoção perante o peso da obra deste grande nome da etnografia portuguesa, agora finalmente compilada e disponibilizada ao grande público.
Conforme nos relembrou José Alberto Sardinha num artigo publicado na edição do seminário Expresso de 6 de Junho de 1999, as recolhas de Michel Giacometti, não obstante a sua importância e peso, não devem ser olhadas como um resultado exclusivo, cabendo-nos aqui a obrigação de fazer uma  breve nota, salvaguardando trabalhos menos conhecidos, levados a cabo anos antes por etnógrafos e etnomusicólogos como Armando Leça, Kurt Schindler, Virgílio Pereira, Ernesto Veiga de Oliveira ou o próprio Fernando Lopes Graça. Destes, o mais importante foi indubitávelmente Armando Leça, cujos levantamentos de campo, efectuados a pedido da Comissão dos Centenários em meados de 1939, foram pioneiros e extensivos a todo território nacional, ficando apenas conhecidos pelo público em meados de 1983.
Polémicas à parte, o legado de Michel Giacometti constitui um verdadeiro tesouro do património imaterial português. Os seus trabalhos de recolha, desenvolvidos em território nacional a partir da década de 1970, permitiram o registo e a preservação do imaginário rural português, tantas vezes mais duro e árduo do que romântico. Contudo, beleza é o primeiro sentimento que podemos vivenciar ao visualizar os pequenos nadas que formam e constituem o corpo musculado de uma nação, na sua mais profunda essência e tradição. As imagens e sons capturados pelo etnomusicólogo francês natural da ilha de Córsega são no mínimo arrepiantes, permitindo-nos conhecer a força, o carácter, a fibra, o espírito e as vivências mais genuínas do povo português.

As suas recolhas áudio são há muito conhecidas no circuito comercial, em particular as que resultaram de um trabalho conjunto com o compositor Fernando Lopes Graça, tendo estas sido alvo de diversas edições, nos formatos vinil e CD. Contudo, a filmografia de Giacometti permaneceu guardada até hoje em arquivos vários, sendo raramente visualizada em sessões esporádicas, ou através de curtas passagens na televisão enquanto imagens de arquivo. Foi por isso oportuno o lançamento conjunto entre o jornal Público e a editora Tradisom, da obra Michel Giacometti - filmografia completa. Com o primeiro número a chegar às bancas no passado dia 22 de Novembro, esta colecção comemorativa do vigésimo aniversário do desaparecimento de Giacometti, constitui-se por 12 volumes, entre livros DVD e CD, podendo ser adquirido em qualquer quiosque, durante todas as segundas-feiras das próximas 11 semanas.