Nova Casa Portuguesa

Balanços e Prospectivas sobre o estudo da Filosofia e Cultura Portuguesa

2012-02-22T10:00:00.007Z

O Grupo de Investigação Raízes e Horizontes da Filosofia e da Cultura em Portugal, do Instituto de Filosofia da Faculdade de Letras da Universidade do Porto (FLUP), realiza hoje, dia 22 de Fevereiro, um encontro de colaboradores que visa a discussão pública dos seus últimos trabalhos e actividades realizadas, assim como a apresentação de algumas orientações e projectos para o futuro.

Este encontro terá lugar pelas 14:30 na sala 203 das instalações da FLUP, sendo a entrada livre e aberta a toda a comunidade.

No final da sessão haverá ainda tempo para a apresentação do mais recente número da revista Nova Águia, subordinado ao tema Nos 100 anos da Renascença Portuguesa: como será Portugal daqui a 100 anos?
A não perder!

(Clicar na imagem para ampliar o cartaz.)

Filipe Cerqueira e Rita Azevedo em concerto para piano e flauta no Clube Literário do Porto

2012-02-19T23:14:00.003Z

Filipe Cerqueira é um jovem talentoso pianista, professor e musicólogo do Norte do país que, presentemente, tem vindo a dedicar-se ao estudo da vida e obra do compositor português Joaquim dos Santos. Colaborador d'O Espectador Portuguez e do jornal A Voz de Ermesinde, realizou os seus estudos entre Portugal e a Hungria, tendo vindo a actuar um pouco por todo o país. Crítico rebelde e perfeccionista de fino recorte, Filipe Cerqueira enquadra-se musicalmente em correntes como o classicismo ou romantismo, não negligenciando outros períodos, anteriores e posteriores, dotando-o assim de uma rara agilidade, polivalência e sensibilidade musical.

Actuará no próximo dia 26 de Fevereiro, pelas 16:00, juntamente com a flautista Rita Azevedo, no Clube Literário do Porto. O concerto, com entrada livre, contará com o seguinte programa:

J. S. Bach - Sonata em Si m
Claude Debussy - Syrinx
Francis Poulenc - Sonata para flauta e Piano
Artur Honegger - Danse de la Chèvre
A. F. Doppler - Fantasia Pastoral Húngara

Filipe Cerqueira.

Louça das Caldas representa cultura popular portuguesa no Musée de l'érotisme de Paris

2012-02-15T20:41:00.001Z

Um dos mais curiosos espaços museológicos da capital francesa é o Musée de l'érotisme de Paris. Longe de ocupar um lugar de destaque nos roteiros turísticos mais tradicionais e convencionais, este museu alberga os espólios do antiquário Alain Plumey e do professor Jo Khalifa. Situado na zona de Pigalle, a poucos metros do famoso Moulin Rouge, este museu, fundado em 1997, permite aos seus visitantes fazerem uma retrospectiva antropológica, religiosa, artística, sociológica e histórica do sexo, através de uma colecção que vai das antigas culturas e religiões da Índia, Japão e África, passando pela civilização ocidental, até à arte contemporânea associada ao sexo e erotismo.

Num dos pisos, como não poderia deixar de ser, podem ser vistas algumas das famosas peças de olaria das Caldas da Rainha, caracterizadas pela dualidade da sua natureza humorística e satírica. Entre essas peças encontram-se o tradicional Zé Povinho, os típicos jogadores de futebol com os galhardetes que lhes ocultam o sexo, entre outros objectos de gosto e natureza popular.

Vitrina contendo algumas das peças de olaria oriundas das Caldas da Rainha,
com destaque para o Zé Povinho, os jogadores de futebol e o cozinheiro.

Pormenor de algumas das peças de origem portuguesa expostas no
Musée de l'érotisme de Paris

Concerto de apresentação do novo álbum de Sektor 304

2012-02-12T00:12:00.000Z

Nascidos das ruínas de um antigo projecto denominado Kult, os portuenses Sektor 304 têm vindo a revelar-se ao longo dos últimos anos um interessante colectivo dedicado à música industrial, numa vertente mais primitiva, próxima das origens desse género musical. Oriundos da zona do Grande Porto, apresentam agora uma formação constituída por André Coelho, João Filipe, Gustavo Costa e Henrique Fernandes, cruzando nas suas composições e actuações uma amálgama de técnicas, instrumentos e utensílios de diferentes naturezas que se repercute na exploração de violentas paisagens sonoras.

Com um novo trabalho intitulado Subliminal Actions, editado no final de Dezembro passado pela editora norte-americana Malignant Records, os Sektor 304 apresentam-se no próximo dia 18 de Fevereiro, pelas 22:30, no Passos Manuel, na cidade do Porto, num concerto único de apresentação. Este espectáculo contará com uma primeira parte a cargo de HHY, projecto e alter ego criativo do músico e produtor Jonathan Uliel Saldanha.

Esta será uma excelente oportunidade para ouvir e ficar a conhecer um outro lado no panorama musical nacional. A não perder!

(Clicar na imagem para ampliar.)

Passada uma semana sobre a louvável atitude patriótica de Vasco Graça Moura...

2012-02-10T00:00:00.016Z

... a questão do (des)acordo ortográfico mantém-se na ordem do dia!

Cartoon da autoria de Luís Afonso, publicado na edição do passado dia 4 de
Fevereiro no jornal Público.

Temos tudo quando temos Portugal!

2012-02-08T00:01:00.003Z

Finis Mundi n.º 4

2012-02-07T00:01:00.001Z

«Dirigida pelo Flávio Gonçalves, a “Finis Mundi – A Última Cultura” é a concretização de um projecto do qual muitos duvidaram, considerando não haver espaço para uma revista de cultura alternativa em Portugal. Agora, já com quatro números publicados e um ano de existência (talvez devêssemos dizer persistência), não só desmentiu os cépticos e pessimistas, como se foi melhorando substancialmente, numa evolução natural, para uma publicação que se quer de referência.»

Duarte Branquinho na edição de Janeiro do semanário O Diabo.

Já se encontra disponível através da editora Antagonista o quarto número da revista de cultura e pensamento Finis Mundi. Cumprindo o seu primeiro aniversário, esta publicação tem vindo a marcar a diferença no âmbito das revistas culturais, ocupando com firmeza e seriedade um lugar de destaque dentro de um nicho outrora votado à vacuidade de um enorme deserto intelectual.
Neste número destacam-se as participações de António Marques Bessa, Alan Benoist, Alberto Buela, Riccardo Marchi, Claudio Mutti, Adriano Scianca, Kerry Bolton, Tomislav Sunic, Sónia Pedro Sebastião, Rainer Daehnhardt, Luís Couto, Sandra Balão, Renato Epifânio, Luiz Pontual, João Filipe Pereira, entre outros.
Distribuída em Portugal pela própria editora, esta revista encontra-se igualmente disponível além fronteiras através da Amazon.com.

Capa do quarto número da revista Finis Mundi.

Lista de conteúdos e colaboradores

A ÚLTIMA CULTURA
Editorial
- Flávio Gonçalves
A Balcanização do Sistema, Ernst Jünger e Os Dias do Fim
- Tomislav Sunic
O Fim de Portugal e o Seu Futuro
- Renato Epifânio
Sociopatologia, o ónus da Inversão social e subsequente Involução civilizacional e da Pessoa Humana
- João Lino Santos

ACTUALIDADE
Não Derretam os Escudos!
- Rainer Daehnhardt
Bem-vindos à Europa do Capital
- Basílio Martins
Carpe Diem, Ou Dos Princípios e da Sua Falta
- Henrique Salles da Fonseca
"Geração Erraste"
- João Filipe Pereira
Prossegue o Rapto de Europa
- João Franco
O Mil Novecentos e Oitenta e Quatro chegou em 2011...
- Roberto Bilro Mendes
A imigração, exército de reserva do capital
- Alain de Benoist

RESENHA
"A Ascensão de Salazar" de Ivens Ferraz
- Daniel Nunes Mateus
Lifeforce (1985)
- Rui Baptista

HISTÓRIA
A Inovação Pedagógica da Companhia de Jesus na Modernidade
- Fernanda Santos
Bandeirantes: A Canoa Contra o Cavalo
- Alberto Buela
A descoberta portuguesa da “Grande Terra do Sul” e da Nova Zelândia
- Kerry Bolton
Portugal do Integracionismo Imperial ao Etno-nacionalismo - Pistas de investigação
- Riccardo Marchi
Dos Barbosas e Silvas, Que Vieram do reino de Portugal a Esta Ilha de São Miguel
- Carlos Melo Bento
O Integralismo Lusitano
- Vítor Figueira Martins
O Que é História das Religiões
- Leonardo Arantes Marques
Reflexões Sobre História de Arte - O problema dos Estilos
Alexandre Ribeiro dos Santos

CULTURA
A Chegada de Corto Maltese a Portugal
- Mário Casa Nova Martins
Expressionismo no Brasil
- Jefferson Carvalho Jr.
Reconquistar Tudo: Identidade
- Adriano Scianca

TRADIÇÃO
Occultus Rex
- Júlio Mendes Rodrigo
As Festividades de Solstício de Inverno nos Açores
- Luís Couto
E Assim Nasce o Candomblé: Deuses na Diáspora ou a Reinvenção de uma Religião
- João Ferreira Dias
A Doutrina da União Divina na Tradição Helénica
- Claudio Mutti
Lar: O Fogo Central
- Luiz Pontual
Medjugorje: o Culto de Nossa Senhora da Paz no século XXI
- Sónia Pedro Sebastião

MUNDO
Geopolítica da Luso-Brasilidade no pós-11 de Setembro de 2001
- Sandra Maria Rodrigues Balão
Império ou República: de Joplin, no Missouri, a Cabul, no Afeganistão
- James Petras
As Visões Perigosas: Portugal-Brasil
- António Marques Bessa
Relatório Sobre a Reunião do Clube Bilderberg de 2011
- Daniel Estulin

Ainda sobre Vasco Graça Moura e sua recusa da recusa à desobediência!

2012-02-06T18:00:00.002Z

Ao lermos a rubrica Le dernier mot, assinada por Alain Rey, na edição deste mês da revista francesa Le Magazine Littéraire, somos de imediato atingidos pelo impacto do título da sua crónica, Refus d'obéissance, bem como pelo destaque colocado em caixa, onde podemos ler:

«Le mot désobéissance a perdu de sa force et a aujourd'hui un parfum enfantin: rien de bien méchant, un peu de dérision dans l'évocation d'un entêtement, d'un caprice.»

Efectivamente, a Europa do pós-Guerra e o Portugal pós-Abril mergulharam numa passividade induzida, próxima da morte cerebral. As massas, completamente manipuladas por uma sinistra mas hábil máquina propagandista deixaram-se afectar por uma miopia que não lhe permite discernir ou sequer conjecturar a existência de outros caminhos ou soluções, alternativas às imposições feitas pela já não tão Nova Ordem.

Se repararmos, mesmo que conscientes da podridão do actual estado das "coisas", e dizemos "coisas" porque o estado de putrefacção é geral e transversal a praticamente tudo, as pessoas parecem acomodar-se, alienando-se da própria vida, identidade e até felicidade. Como dependentes de uma qualquer substância, acenam com a cabeça, conformadas com a ideia de que "é o que temos", ou então de que "isto é mau, mas é o melhor possível". O mundo moderno e em particular esta sociedade pós-moderna caminha deste modo para um pós-humanismo desenraizado e desenraizador, caracterizado pela subjugação do Homem, pelo Homem, através de um upgrade sócio-ontológico, transformador do Homem em Homem-Máquina, produtivo, mas privado de alma e intelecto. Em resumo, um escravo dos tempos modernos.

Em Portugal, a análise da questão do (des)acordo ortográfico, já para não falar em toda a actividade política da nossa III República, sem qualquer excepção, representam inequívocas provas materiais desta sórdida e perversa realidade. A desobediência patriótica ao (des)acordo ortográfico, levada a cabo pelo golpe de Estado institucional de Vasco Graça Moura que, na qualidade de presidente do Centro Cultural de Belém (CCB) suprimiu naquele organismo aquele que será provavelmente o pior atentado de sempre levado a cabo contra a língua portuguesa, ou seja, o aborto ortográfico, levantou uma série de problemas formais ou pseudo-formais, mesmo junto dos que supostamente se dizem contra o já referido (des)acordo.
Temos então uma curiosa situação em que um conjunto de pessoas se encontram de acordo perante um problema que atinge todos nós, mas cujas divergências pessoais ou político-ideológicas, aliadas à lavagem cerebral protagonizada por uma ditadura do "rouba quanto podes", encapotada com o nome de democracia liberal-esquerdista dotada de uma matriz anti-portugalidade, as impedem de colaborar, numa libertação cultural e patriótica.
No caso de Joana Amaral Dias que, na edição de hoje do Correio da Manhã, se assume contrária ao (des)acordo ortográfico, apesar de criticar o acto patriótico de Vasco Graça Moura, sendo ela "uma pessoa de esquerda", apenas poderemos concluir que às pessoas daquele quadrante político, as leis orientadoras do regime pós-Abril que nos impuseram se sobrepõe a tudo, até aos mais altos interesses de Portugal e dos portugueses. A negação da desobediência é neste caso uma clara renúncia ao que chamamos de humanismo, enquanto característica ou propriedade indispensável à existência da própria humanidade, sendo no caso das pessoas da esquerda, supostamente mais revolucionárias e não conformistas, um verdadeiro acto de suicídio, uma renúncia interior, ontológica-ideológica.
No interlúdio deste combate, o líder socialista António José Seguro desafia um Primeiro-Ministro laranjinha, profundo desconhecedor desta profunda problemática que envolve a Língua Portuguesa, a desautorizar Vasco Graça Moura. Assim se joga "democraticamente" com os mais altos interesses nacionais.
Será importante perceber que Vasco Graça Moura devolveu o significado à palavra "desobedecer", até aqui usurpada por marchas pró-aborto, pró-matrimónio e adopção gay, encontros de indignados e enrascados sem qualquer tipo de soluções para além dos múltiplos talentos circenses de gosto duvidoso, manifestações sindicais colaboracionistas do sistema, entre outras variedades e fait divers infantis.
É altura de despertar e dizer basta! Os verdadeiros Portugueses estão assim juntos com Vasco Graça Moura na luta contra o (des)acordo ortográfico, preparados para lutar pela nossa Língua e pela nossa Cultura! Independentemente de tudo esta luta é una, sacra e nacional!

Clicar na imagem para aceder à página da Iniciativa Legislativa de
de Cidadãos Contra o Acordo Ortográfico.)

Concertos Íntimos no Feminino

2012-02-05T23:59:00.000Z

A Câmara Municipal de V.N. Gaia organiza, através do seu Pelouro da Cultura, um ciclo de 4 concertos com algumas das mais reconhecidas vozes femininas portuguesas. Com o objectivo de promover a música nacional em algumas das suas vertentes, o palco do Cine-Teatro Eduardo Brazão em Valadares receberá, entre os meses de Fevereiro e Maio deste ano, Rita Guerra, Mísia, Teresa Salgueiro e Né Ladeiras.

Este ciclo, intitulado Concertos Íntimos no Feminino, terá uma calendarização mensal que se iniciará no próximo dia 16 de Fevereiro, com um concerto de Rita Guerra, seguindo-se o espectáculo de Mísia no dia 8 de Março, Teresa Salgueiro a 12 de Abril, encerrando a 10 de Maio com a actuação de Né Ladeiras.

Todos os concertos terão início às 22:00, sendo o preço dos bilhetes de 15 euros para o público geral e de 10 euros para os portadores do Passaporte Cultural de Gaia.

(Clicar para ampliar.)

Nova vitória de Telma Monteiro em provas do Grand Slam

2012-02-04T23:54:00.036Z

Nove segundos foram mais do que suficientes para a judoca portuguesa Telma Monteiro vencer por ippon a japonesa Aiko Sako, actual detentora do título mundial de judo na categoria de -57 kg. A atleta voltou assim a conquistar mais uma medalha de ouro para Portugal, numa das mais prestigiadas provas de judo a nível mundial. Antes de derrotar a japonesa, a atleta do Sport Lisboa e Benfica venceu ainda uma adversária espanhola, mongol, francesa e norte-americana, mostrando uma vez mais todo o seu valor.

A importância desta prova foi sublinhada pela própria atleta numa entrevista a um canal televisivo, afirmando:

«Vencer em Paris-Bercy é algo muito importante, pois é a competição mais prestigiante logo a seguir aos Jogos Olímpicos, ao Campeonato do Mundo e ao Masters.»

A Nova Casa Portuguesa aproveita a ocasião para saudar e felicitar uma vez mais a atleta pelo importante feito alcançado que em muito enobrece e dignifica o desporto português.

Bastaram apenas nove segundos para Telma Monteiro derrotar a japonesa
Aiko Sako, actual detentora do título mundial.

Afinal as boas notícias também podem chegar de Belém...

2012-02-03T23:48:00.064Z

«O recém-empossado presidente do Centro Cultural de Belém (CCB), Vasco Graça Moura, fez distribuir ontem à tarde uma circular interna, na qual dá instruções aos serviços do CCB para não aplicarem o Acordo Ortográfico (AO) e para que os conversores – ferramenta informática que adapta os textos ao AO – sejam desinstalados de todos os computadores da instituição.»

Luís Miguel Queirós na edição de 3 de Fevereiro de 2012 do jornal Público.

Nem só de velhos do Restelo ou da incompetência e impotência republicana vive Belém. Habituados às más notícias que dali têm sido consequentemente ecoadas para todo o Portugal, eis que finalmente uma contraria a negativa tendência.

Essa notícia fez hoje manchete no Público, dando conta da ordem de Vasco Graça Moura dirigida aos serviços do CCB para que estes suprimissem de imediato a aplicação do (des)acordo ortográfico. Depois da polémica que envolveu a sua recente nomeação como presidente daquela instituição, Vasco Graça Moura, uma das principais vozes discordantes face à imposição acéfala de um (des)acordo que ninguém quer e ninguém precisa, deu provas do seu peso e real importância dentro do panorama cultural nacional, mostrando que o CCB está finalmente entregue a boas mãos.

O apoio da Nova Casa Portuguesa é incondicional à luta anti-aborto ortográfico, pelo que desde já louvámos a coragem, o alto sentido patriótico, o discernimento, clareza e nobreza de espírito revelado ao longo destes anos por Vasco Graça Moura. Esperamos apenas que este acto abale definitivamente as consciências entorpecidas, despertando nos portugueses aquele sentimento de vigília e protecção pelo que é nosso e nos caracteriza.
Ânimo! Ainda há Portugueses!

Vasco Graça Moura revela a sua integridade e verticalidade dando ordens aos
serviços do CCB para não aplicarem o (des)acordo ortográfico.

Exposição: Fernando Pessoa plural como o Universo

2012-02-02T23:00:00.062Z

«Sou, de facto, um nacionalista místico, um sebastianista racional. Mas sou, à parte isso, e até em contradição com isso, muitas outras coisas.»

Fernando Pessoa numa carta a Adolfo Casais Monteiro,

datada de 13 de Janeiro de 1935.

Depois de ter passado por São Paulo em 2010 e pelo Rio de Janeiro em 2011, a exposição Fernando Pessoa plural como o Universo chega agora a Lisboa, onde estará patente ao público na Fundação Calouste Gulbenkian, entre os dias 8 de Fevereiro e 30 de Abril próximos, assinalando o Ano do Brasil em Portugal.
Esta mostra visa revisitar a vida e obra do poeta e pensador português, percorrendo as várias fases e domínios dos seus sinuosos e misteriosos percursos. Trata-se de uma exposição caracterizada pela sua dinâmica e envolvência, roçando a artisticidade de uma instalação artística. Nela poderão ser encontradas algumas peças nunca anteriormente expostas ao público em Portugal, entre vários documentos inéditos, pinturas e alguns objectos.
Poderão ser encontradas mais informações detalhadas sobre esta exposição na newsletter número 129, de Janeiro de 2012, da Fundação Calouste Gulbenkian. A não perder!

(Clicar na imagem para aceder à newsletter de Janeiro
de 2012, da Fundação Calouste Gulbenkian.)

Os assassinos Manuel Buiça e Alfredo Costa!

2012-02-01T23:00:00.010Z

«Entre a plebe, fanatizada pela propaganda republicana, Buiça e Costa engrandeceram-se em divindades. (...) Por toda a parte, nas alfurjas de Lisboa, se gritava: Viva Buiça! Viva Costa! (...) Dir-se-ia que, de facto, tinham caído sob as balas dos matadores um obeso Tibério e um jovem Nero. (...) Este fetichismo do crime, tão comum na plebe, mesmo quando se trate de criminosos vulgares, logo cantados à guitarra como heróis da perdição e do mal - aplicado à política, desenvolvera-se em proporções de apoteose.»

Carlos Malheiro Dias em Entre Precipícios.

Postal alusivo aos dois assassinos, Manuel Buiça e Alfredo Costa, "mártires"
terroristas da causa republicana, mortos a 1 de Fevereiro de 1908 na
sequência do atentado regicída.

Não deixa de ser curiosa a forma sinistra como a actual classe política e a própria sociedade civil não só deixam passar impunemente os crimes hediondos protagonizados pelos denominados regicídas a 1 de Fevereiro de 1908, como celebram e promovem o seu barbarismo como actos cívicos de coragem e libertação democrática. A raiz deste problema reside essencialmente na deformação de alguns conceitos do âmbito histórico da ciência política, levado a cabo pelas forças antagonistas aos interesses nacionais que, ao longo dos últimos 200 anos, salvo raros períodos de excepção, têm vindo a vingar, ganhando terreno e influência na nossa sociedade, para gravíssimo prejuízo de Portugal. Assim, se olharmos para a maioria dos compêndios historiográficos, reparamos no modo como os conceitos de liberalismo e republicanismo foram transvestidos como sinónimos de democracia, por oposição ao absolutismo e monarquia, duas palavras maliciosamente associadas à ditadura e à opressão tirânica, por meio de um ensaio maquiavélico que logrou o objectivo de manipular e deformar a opinião pública, assim como a própria memória histórica.
É certo que Portugal agonizava penosamente perante os últimos anos da nossa monarquia, contudo não podemos esquecer que a profunda crise que tivemos então de enfrentar teve a sua génese num traumático despertar para a contemporaneidade que, tirando o catastrófico desastre natural de 1755, cujas consequências se haveriam de fazer sentir durante largas décadas, se deveu mormente à ingerência dos interesses obscuros e criminosos de sociedades secretas como a maçonaria, responsável directa e indirecta por episódios como as Invasões Francesas, a perda do monopólio do comércio brasileiro com a abertura dos portos daquela colónia a outras potências, a guerra fratricida que opôs miguelistas a liberais, a extinção das Ordens Religiosas, entre um enorme rol de medidas políticas de âmbito nacional e supranacional que haveriam de condicionar negativamente o nosso predestinado rumo e destino histórico.
A maçonaria criminosa, ávida de poder, tudo fez para desestabilizar Portugal, fomentando a decadência, promovendo a fome e a miséria para então, de um modo mais eficaz, conseguir deformar a opinião pública, conquistando-a, angariando junto das massas o seu braço armado, constituído pelas milícias terroristas da carbonária, à qual pertenciam Manuel Buiça e Alfredo Costa. Estes levaram a cabo o atentado de 1 de Fevereiro de 1908, do qual resultou tristemente a morte de D. Carlos e do seu primogénito D. Luís Filipe, dois anos antes da ambicionada imposição do republicanismo, esse regime responsável pelo actual estado avançado de putrefacção da Pátria Portuguesa.
A monarquia portuguesa poderia de facto, como afirmou por várias vezes D. Carlos, estar vazia de monárquicos. Aliás, ao nosso último monarca, os republicanos apelidaram "carinhosamente" de "Patriota", em virtude deste não ter criado grandes objecções ao advento da República em 5 de Outubro de 1910. Ainda assim, há que perceber que o Poder é uma das manifestações da nossa Sacra-Soberania, não devendo por isso cair nas ruas, abatido conforme os abjectos assassinos e terroristas Manuel Buiça e Alfredo Costa. Esses sim, pelo mal que representam aos desígnios pátrios, tiveram o fim que mereceram...

Manuel Buiça e Alfredo Costa, dois assassinos... já cadáveres!

Colóquio: O Estado das Direitas

2012-01-30T23:38:00.000Z

«Não existe “uma pessoa de direita” visto não existir “uma direita” mas “muitas direitas”. (...) Em relação ao Estado, há direitas que apelam à centralidade do Estado entendido como comunidade politicamente organizada, mas há também direitas que advogam o Estado mínimo em nome da defesa e primazia do indivíduo face à comunidade.»

Riccardo Marchi em entrevista à plataforma Dissidente.info.

Radicado em Portugal há já alguns anos, o investigador Riccardo Marchi, autor dos livros Folhas Ultras e Império, Nação Revolução, tem vindo a estudar o fenómeno das direitas em Portugal, destacando-se pelo pioneirismo dos seus trabalhos, sensíveis não só ao lado político, mas também às perspectivas mais históricas, filosóficas e culturais, preenchendo deste modo uma enorme lacuna da academia portuguesa pós-25 de Abril.
Assim, no seguimento do anterior colóquio As raízes profundas não gelam?, Riccardo Marchi promove agora um outro encontro intitulado O Estado das Direitas, a realizar-se em Lisboa, nos próximos dias 1 e 2 de Fevereiro, entre as 10:00 e as 17:00, nas instalações do Instituto de Ciências Sociais da Universidade de Lisboa (ICS-UL).

A entrada é livre e aberta a toda a comunidade.

(Clicar na imagem para ampliar.)

Trova dor (lembrando Couto Viana no aniversário do seu nascimento)

2012-01-24T00:00:00.001Z

Couto Viana (24 de Janeiro de 1923 - 8 de Junho de 2010)
conforme uma ilustração de Afonso Cruz.

Trova dor

Ciência inútil e cega!

Os homens chegam à lua,

Mas a minha mão não chega

À tua!

Ai, se as duas se encontrassem,

Como manda o coração,

Talvez os homens voassem

Neste chão.

Ciência, que mais importa:

A poeira poluída

Da lua morta,

Ou nossas mãos que são vida?

António Manuel Couto Viana em Pátria Exausta.

Lisboa casta Princesa, Rainha das Cidades Europeias em 2012

2012-01-23T18:15:00.000Z

«Diz La Martinière, no seu dicionário Geográfico:
"A tradição afirma que Ulisses, depois da destruição de Tróia, viera a estes distritos e que lançara os primeiros fundamentos de Lisboa, que se ficou chamando Ulissipone, ou Ulissipo ou mesmo Olissipo: mas pode ser que a parecença de nomes ocasionasse essa opinião. Com efeito além de ser difícil provar que Ulisses saíra do Mediterrâneo, o verdadeiro nome da cidade não era nenhum daqueles, mas sim Olissipo, como se vê de uma inscrição achada em Lisboa. " - Ainda hoje esta tradição medieval é corrente entre os fadistas, há bastantes cantigas jocosas a Ulisses, como fundador de Lisboa.»

Teófilo Braga em Contos Tradicionais do Povo Português (Vol. II).

Lisboa representada numa gravura do séc. XVII.

Seja qual for a origem histórica da velha capital do Império Português, pesará sempre sobre ela a imensa carga mitológica conferida pela aura de Ulisses, esse herói grego, a quem a tradição atribui a sua fundação.
Não podemos porém negligenciar a maternidade civilizacional, tanto espiritual como concreta, da nossa cidade de Lisboa. Dela partiram as naus e caravelas portuguesas responsáveis pelo desbravamento do mundo, destruindo velhos mitos e medos que assombravam o consciente inconsciente do Homem, imortalizando a glória da nossa terra e a têmpera das nossas gentes.
Séculos de História, nos quais a urbe olisiponense se converteu, entre outras coisas, no centro do mundo, fizeram de Lisboa a verdadeira cidade da luz, não obstante a atribuição deste epíteto à capital francesa mas, como nos perdoarão os franceses e em particular os parisienses, sem qualquer fundamento, literal ou metafórico, quando mergulhemos nas mais antigas e profundas raízes históricas, culturais, espirituais e mitológicas da nossa capital.
Lisboa foi e é ainda hoje pioneira em variados aspectos, revelando na sua beleza material um toque de Midas no que concerne às mais belas manifestações da actividade transformadora do meio pelo ser humano. Tendo acompanhado sempre os desenvolvimentos urbanísticos e arquitectónicos, na medida do possível face às naturais restrições impostas pela malha urbana que a compõe, Lisboa figurou sempre a neste nível como uma das mais belas e influentes capitais do mundo. Esse factor conduziu à sua distinção com o título de European City of the Year 2012, atribuído em Novembro de 2011 pela Academy of Urbanism.
Façamos por isso jus ao nosso título, mostrando também através do nosso turismo o mérito das nossas conquistas, assim como a importância universal da nossa missão.

Lisboa, casta Princesa, numa versão com arranjos orquestrais do maestro
Joaquim Luís Gomes.

Colecção "Rainhas de Portugal"

2012-01-20T01:31:00.000Z

A recensão hoje aqui apresentada não é nova, tendo sido publicada na edição de 8 de Novembro de 2011 do semanário O Diabo. Contudo, parece-nos ainda pertinente partilhá-la tendo em conta a natureza do conjunto de obras que compõem a respectiva colecção em revista. Trata-se de Rainhas de Portugal, uma série monográfica pioneira da nossa Historiografia, nascida do anterior sucesso editorial do Circulo de Leitores, intitulado Reis de Portugal. São 18 volumes, correspondentes a 32 biografias inéditas, escritas de raiz, que prometem dar a conhecer o lado feminino da História de Portugal.
Aproveitamos apenas para ressalvar o triste facto, ressalvado por José Almeida nesta recensão, referente à adopção do (des)acordo ortográfico, tristemente abraçado pela editora responsável pela publicação desde conjunto de obras. Uma colecção a ler, mas sobre protesto!

(Clicar na imagem para ampliar.)

Treze gestos, um corpo e uma coreografia numa Sexta-Feira 13

2012-01-13T16:42:00.136Z

Numa sociedade constituída por um crescente número de cépticos, ateus e descrentes em qualquer tipo de misticismo ou manifestação do divino, não deixa de ser curiosa a "folclórica" fobia que muitas pessoas revelam no seu inconsciente colectivo através da valorização absurda de velhas e novas superstições. Tudo isto revela no fundo a necessidade de reencontrar o mito, o sagrado ou o sobrenatural, cuja falta o ser humano não consegue suprir.

Dentro de todas as superstições latentes no mundo moderno, podemos enfatizar a crença na maldição do número 13, suposto portador de má sorte e desfortúnio. Poucas pessoas saberão a origem dessa crença, associada à prisão dos templários em França, na Sexta-Feira de 13 de Outubro de 1307, ou da suposta maldição lançada pelo mestre templário Jacques de Molay, meses mais tarde aquando da sua execução.

Nos dias de hoje, o mundo artístico, em particular no teatro e na dança, determinadas superstições figuram como defeitos profissionais necessários a uma classe profissional. Do habitual «muita merda» ou «parte uma perna», até às histerias ligadas à fobia numerológica do referido número, muitas são as superstições, medos e pequenos rituais praticamente laicos que assombram a vida desses artistas, assim como as muitas outras pessoas. Foi no entanto a pensar nesses artistas e respectivas superstições que nos recordamos do bailado Treze gestos de um corpo, numa mera associação de números, desprovida de qualquer fundo ou significado esotérico ou hermético.
Treze gestos de um corpo é o nome de uma coreografia criada por Olga Roriz, uma das figuras mais proeminentes da dança contemporânea portuguesa, para o saudoso Ballet Gulbenkian, hoje infelizmente extinto. A sua première decorreu na cidade de Lisboa, a 25 de Março de 1987, numa interpretação do Ballet Gulbenkian que haveria de marcar a história da dança contemporânea Portugal. Vinte anos depois, a mesma peça foi novamente levada aos palcos portugueses, a 8 de Março de 2007, desta feita pela CNB (Companhia Nacional de Bailado).

A música desta coreografia foi composta pelo nosso caríssimo António Emiliano, compositor e académico, Professor de Linguística da Universidade Nova de Lisboa, autor de diversos livros contestatários do (des)acordo ortográfico.
De forma a marcar esta Sexta-Feira 13 de pouco ou nenhum azar, partilhamos o seguinte vídeo com alguns excertos de Treze gestos de um corpo.

Vídeo de apresentação de Treze gestos de um corpo, da coreografa
Olga Roriz, aquando da sua interpretação pela CNB em 2007.

Ciclo Internacional de Conferências «Pessoa na Actualidade»

2012-01-12T00:00:00.003Z

«Organiza a tua vida como uma obra literária, pondo nela toda a unidade que for possível.»

Fernando Pessoa (Esp. 28-43).

Conclui-se este mês o Ciclo Internacional de Conferências «Pessoa na Actualidade», iniciado em Dezembro passado na Casa Fernando Pessoa. Organizado por Paulo Borges, Nuno Ribeiro e Cláudia Souza, este conjunto de encontros visa levar à Casa Fernando Pessoa alguns jovens investigadores pessoanos, nacionais e estrangeiros, dando deste modo a conhecer o estado da arte face ao estudo do pensamento e obra do poeta, escritor e pensador português.

Todas as sessões tem início às 18:30, sendo a entrada livre a todos os potenciais interessados.

Programa das sessões de 25, 26 e 27 de Janeiro de 2012

25 de Janeiro

- Dirk-Michael Hennrich (Alemanha) - Hölderlin e Pessoa e a pergunta pelo fundamento da consciência.
- Rui Lopo (Portugal) – Fernando Pessoa e Raul Leal: Amigos da Vertigem.

26 de Janeiro

- Daniel Moreira Duarte (Portugal) - O «ideal ascético» e a «ceifeira».
- José Almeida (Portugal) - Fernando Pessoa e a Tradição Hermética.
- Bruno Béu (Portugal) - Isto não é isso - o discurso tautológico como procedimento apofático na poesia de Alberto Caeiro.

27 de Janeiro
- Teresa Rita Lopes (palestra de encerramento).

Colóquio Mário Saa: Poeta e Pensador da Razão Matemática

2012-01-10T16:13:00.001Z

«Cada qual transporta à mão o infinitamente longínquo.»

Mário Saa em Evangelho de S. Vito.

(Clicar na imagem para ampliar.)

Realiza-se nos próximos dias 20 e 21 de Janeiro o Colóquio Mário Saa: Poeta e Pensador da Razão Matemática (nos 40 anos da sua morte). Organizado pelo CEFi ‑ Centro de Estudos de Filosofia da Faculdade de Ciências Humanas da Universidade Católica Portuguesa (UCP), em parceria com a Fundação Arquivo Paes Teles (Ervedal – Avis), Instituto de Filosofia Luso-Brasileira, Fundação António Quadros, Associação dos Amigos do Concelho de Aviz e a Câmara Municipal de Avis, este encontro visa lembrar e promover o pensamento e obra de uma figura incontornável da cultura portuguesa do século XX.
Encontrando-se este colóquio distribuído geograficamente por dois espaços, informamos que o primeiro dia de trabalhos decorrerá nas instalações da Universidade Católica Portuguesa, em Lisboa, sendo posteriormente encerrado no dia seguinte na Fundação Arquivo Paes Teles, em Ervedal, concelho de Avis.
A entrada é livre e aberta a toda a comunidade.

Programa do colóquio

Dia 20 de Janeiro - Universidade Católica Portuguesa (Lisboa) - Anfiteatro 2

09:00 – Recepção dos participantes
09:30 – Abertura do Colóquio / Autoridades

10:15 – Nuno Júdice (conferência de abertura) - A Razão do Poema em Mário Saa

10:45 – Coffee break

11:00 – João Rui de Sousa, Da Athena à Presença - Um Decénio Fulcral na Obra Literária de Mário Saa
11:30 – André Carneiro - Leite de Vasconcelos e Mário Saa: Notas para uma influência tutelar
12:00 – Elisabete Pereira e Filipe Themudo Barata - Metropolitismo Galaico-Português: Memórias de um movimento associativo intelectual na Fundação Arquivo Paes Teles (Ervedal)

12:45/13:45 – Almoço

14:00 – Joaquim Domingues - Mário Saa, hermeneuta da História de Portugal
14:30 – Américo Enes Monteiro - Mário Saa, leitor atento da obra de Nietzsche
15:00 – José Carlos Pereira - Ideias Estéticas de Mário Saa
15:30 – Pinharanda Gomes - As Memórias Astrológicas de Camões: Uma leitura aligeirada

16:00 – Coffee break

16:15 – António Braz Teixeira - Elementos para uma introdução ao pensamento de Mário Saa
17:15 – Renato Epifânio - Entre Mário Saa e José Marinho: O pensar aforístico e o dizer poético
17:45 – Manuel Cândido Pimentel - Infinito e Infinitismo em Mário Saa

18:30 – Encerramento do Colóquio (em Lisboa)

Dia 21 de Janeiro - Fundação Arquivo Paes Teles (Ervedal - Avis)

15:00 – Manuel Ferreira Patrício (conferência de abertura) - A presença de Nietzsche na mundividência filosófica de Mário Saa

16:00 – Filipe Themudo Barata - Percursos pessoais e trilhos institucionais

Temos tudo quando temos Portugal!

2012-01-08T09:48:00.001Z

XVII Festa do Livro da Fundação Dr. António Cupertino de Miranda

2012-01-06T05:18:00.044Z

A Fundação Dr. António Cupertino de Miranda volta a organizar este ano, a sua habitual Festa do Livro. São mais de 20 mil títulos, de aproximadamente 150 editoras nacionais e estrangeiras, apresentando muitos destes livros um desconto superior a 50% sobre o seu preço de mercado, por serem edições com mais de 18 meses e, por isso, não abrangidos pela lei do preço-fixo.

Este certame, que vai já na sua 17.ª edição, inicia-se hoje e prolonga-se até ao próximo dia 29 de Janeiro, estando o horário de funcionamento estipulado entre as 13h00 e as 20h00.

A entrada é livre.

XVII Festa do Livro da Fundação Dr. António Cupertino de Miranda.

Sobre a República e a Maçonaria...

2012-01-03T17:07:00.001Z

O filme é francês e a legenda está em inglês, porém a mensagem é claramente universal.

Para quem só agora se apercebeu da força e peso da Maçonaria na nossa História, em particular após a implantação da República em 1910, é sinal que andou claramente a dormir. A essas pessoas, sejam bem-vindas ao lado real da conspiração! Vocês são os modestos peões do grande tabuleiro de xadrez maçónico!

Imagem retirada do filme Forces occultes de 1943.

Cantemos as janeiras!

2012-01-01T05:54:00.001Z

Contra todas as previsões de um 2012 bastante complicado, a Nova Casa Portuguesa faz votos de um Bom Ano, cheio de alegria e esperança, desejando a todos os seus amigos e visitantes muita saúde, sucesso e felicidade.

Entretanto, como que a saudar o Novo Ano, cantemos as janeiras, segundo a melhor tradição portuguesa.

Natal dos simples

Vamos cantar as janeiras

Vamos cantar as janeiras

Por esses quintais adentro vamos

Às raparigas solteiras

Vamos cantar orvalhadas

Por esses quintais adentro vamos

Às raparigas casadas

Vira o vento e muda a sorte

Por aqueles olivais perdidos

Foi-se embora o vento norte

Muita neve cai na serra

Só se lembra dos caminhos velhos

Quem tem saudades da terra

Quem tem a candeia acesa

Rabanadas pão e vinho novo

Matava a fome à pobreza

Já nos cansa esta lonjura

Só se lembra dos caminhos velhos

Quem anda à noite à ventura

Natal dos Simples, interpretado por José Afonso no álbum

Cantares do Andarilho.

Reflexão final de 2011

2011-12-31T15:14:00.069Z

Na ressaca de um final de ano marcado pelo desgaste causado em todos nós, eis a altura de erguermos de novo a cabeça, olhando para o futuro sobre as ruínas, com aquele vislumbre de justos e dignos vencedores.

2011 não foi um ano particularmente fácil para Portugal e os portugueses. Desapareceram importantes nomes da nossa cultura, salientando-se algumas personalidades como Jorge Lima Barreto, Ângelo de Sousa, Júlio Resende, João Maria Tudella ou Zé Leonel.
O (des)acordo ortográfico pareceu ganhar força após ser adoptado pelos organismos de Estado e infestado o nosso mercado livreiro, corrompendo a nossa língua e, consequentemente, a nossa cultura. Felizmente, a esperança num volte-face que passe pela revogação desta asneira-atentado, nado de mais um hediondo acto legislativo pseudo-democrático, mantém-se viva por mérito da acção de alguns intelectuais portugueses e vários grupos de cidadãos anónimos que procuram combater e reverter como podem esta situação, mostrando deste modo a vitalidade do nosso Povo, assim como a vontade subterrânea, telúrica e profunda de garantir a manutenção vital de Portugal.

A subserviência do Estado Português ao Fundo Monetário Internacional e a crescente ingerência da União Europeia da rainha das salsichas nos nossos assuntos internos constituem outras das afrontas que fomos obrigados a superar ao longo de 2011, revelando uma vez mais a realidade de um Portugal a saque, traído pelos bastardos do sistema.
Quando as boas novas que nos tentam apresentar passam pela venda à China de empresas nacionais ligadas a sectores estrategicamente nucleares para a nossa economia e soberania, ou pela elevação do Fado a Património Imaterial da Humanidade pela UNESCO, amputando-os um dos traços mais tradicionais e característicos da nossa cultura, transformando-o em mais um mero produto turístico-comercial globalizado, é sinal de que algo vai bastante mal nesta estreita mas perene faixa de território geograficamente localizada no extremo ocidente europeu.

Ainda assim, o peso da nossa História e a importância da nossa Missão desperta a audácia e o espírito combativo e vencedor encerrado na nossa memória colectiva. Queiram ou não os detractores da cultura lusíada, o nosso fado é vencer! Afinal de contas, temos tudo quando temos Portugal!

Vimos dar as Boas Festas!

2011-12-25T00:01:00.010Z

A Nova Casa Portuguesa deseja um Santo e Feliz Natal a todos os seus amigos e leitores.

Vimos dar as Boas Festas, tema retirado do álbum Canto Maior
de Maio Moço.

Oração para a Ceia de Natal

2011-12-24T11:00:00.008Z

Porque nesta noite se celebra, com a família, o Mistério do Natal do Salvador.

Natividade da autoria do mestre
Grão Vasco (c. 1501).

Menino Jesus:
Ajuda-nos a viver com toda a nossa alma
o mistério profundo do teu Natal.

Põe no coração de todos nós
essa paz que, às vezes, procuramos
tão duramente e que só Tu podes dar.

Ajuda-nos a conhecer-Te melhor
e a viver fraternalmente
como membros de uma só família.

Mostra-nos a tua beleza.
Desperta em nossos corações
sentimentos de gratidão pela tua infinita bondade.

Guia-nos pela tua estrelapara Te levarmos aos outros.
Une-nos a todos na tua caridade
e dá-nos a tua paz.
Ámen.

Matanças: Anno IV

2011-12-21T19:40:00.016Z

«Se em 2010 "três foi a conta que o Diabo fez", em 2011, preparando o apocalipse anunciado para o ano vindouro, o Matanças ultrapassa o demoníaco algarismo da trindade, chegando à sua quarta edição.»

Retirado da nota de imprensa da IV Edição do Festival Matanças.

(Clicar na imagem para ampliar.)

Apesar de rimar com Andanças, o Matanças encontra-se nos antípodas do seu congénere festival dedicado aos vulgarmente designados "sons do mundo". Voltado para as sonoridades cacofónicas mais extremas e lascivas da música de vanguarda, este festival que, celebra o caos e semeia a confusão, assiste este ano à sua 4ª edição, realiza-se, como sempre, segundo a melhor tradição pré-natalícia, nas vésperas das vésperas do Natal, durante os dias 22 e 23 de Dezembro.

A edição deste ano conta com várias intervenções de música bruta a cargo de HHY, Tendagruta, Cova, H.O.M.O., T34, Banana Metalúrgica, Paião Amanhã, Hellcharge, Black Pigs, ps e Amp, havendo ainda lugar para mostras gastronómicas intragáveis, mercado cultural, performances endemoniadas e conferências não conformes.

Com uma organização a cargo da Soopa, Latrina do Chifrudo e Let's Go To War, o Festival Matanças decorre na cidade do Porto, na Casa Viva, sendo a entrada livre durante os dois dias em que se realiza. A não perder!

André Henriques: 12 anos de fotografia!

2011-12-20T20:36:00.003Z

Num Portugal cuja sociedade negligencia tantas vezes os seus maiores, entre pensadores, artistas e criativos, convém destacar a tenacidade destes na forma como de um modo altruísta e desinteressando, desempenham as suas actividades, estimulando criativamente as massas e as elites, contribuindo para a manutenção da memória histórica, tal como para o desenvolvimento positivo das próprias comunidades em que estão inseridos. Assinando como ah!PHOTO, André Henriques é um desses talentos que ao longo dos anos se tem vindo a destacar pelo profissionalismo e qualidade dos seus trabalhos.
Tendo começado cedo a destacar-se como fotógrafo dentro dos circuitos mais marginais e alternativos da cena musical portuguesa, ele é hoje um reputado nome do fotojornalismo nacional. Colaborador activo em várias publicações periódicas nacionais e internacionais, tem participado em várias exposições individuais e colectivas, tanto em Portugal, como no estrangeiro. As suas colaborações no mundo da música estendem-se hoje a diversas bandas e individualidades de renome internacional, tendo efectuado inúmeras sessões fotográficas oficiais.
Não obstante o sucesso e reconhecimento do seu trabalho, as suas criações não se circunscrevem exclusivamente ao fotojornalismo musical, alargando-se a outro tipo de áreas, desenvolvidas tanto a nível pessoal como profissional. Salienta-se ainda as suas criações e produções na qualidade de designer gráfico, desenvolvidas tanto em nome individual como através da empresa Wisecode.
De forma a evidenciar e homenagear o trabalho deste fotógrafo português, optou-se pela selecção de alguns momentos captados e imortalizadas através das suas objectivas, concernentes a alguns espectáculos de bandas e artistas portugueses.
Para mais informações sobre André Henriques e respectivos trabalhos visite-se o seu domínio oficial em www.ahphoto.pt.vu.

(Clicar na imagem para ampliar.)

Colóquio José Marinho: Do Espírito ao Insubstancial Substante

2011-12-16T00:01:00.074Z

«Cheguei à filosofia não pelo caminho da ciência, mas pelo da religião e da poesia. São bons, creio todos os caminhos que levam à filosofia, se a ela verdadeiramente levam, mas a mim próprio era mais adequado o que segui. Poderia mostrar, mediante exemplos históricos, que o caminho da ciência, do que os modernos chamam ciência, deixa sempre um vinco do qual é muito difícil sair.»

José Marinho em Aforismos sobre o que mais importa.

José Marinho (1904-1975).

Realiza-se no próximo dia 20 de Dezembro, na Sala Anf. III das instalações da Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa (FLUL), o Colóquio José Marinho: Do Espírito ao Insubstancial Substante.

Com uma comissão organizadora constituída por Paulo Borges, Dirk-Michael Hennrich e Jorge Croce Rivera, este colóquio realiza-se por altura do cinquentenário da obra Teoria do Ser e da Verdade do filósofo português José Marinho. Para além dos membros da comissão organizadora, poder-se-ão ouvir neste encontro as comunicações de Pinharanda Gomes, António Braz Teixeira, Mafalda Faria Blanc, Rui Lopo, Afonso Rocha, Joaquim Costa Macedo, Renato Epifânio, Diogo Ferrer, Manuel Cândido, Bruno Beú, Carlos Silva, Cristina Marinho, Luísa Couto Soares e Paulo Santos.

As sessões de trabalho decorrerão entre as 9:15 e as 20:00, sendo a entrada livre e aberta a toda a comunidade.

(Clicar na imagem para ampliar o programa.)

Porque Olivença é Portugal!

2011-12-13T23:59:00.000Z

O corrente mês de Dezembro parece ter iniciado com uma série de afrontas à identidade e soberania portuguesa. O primeiro desses ataques, perpetrado uma vez mais pelos culpados do costume, resolveu extinguir as celebrações do 1.º de Dezembro, enquanto feriado nacional, optando-se pela manutenção de outros dias "festivos" como o 25 de Abril, 1 de Maio e o 5 de Outubro, perpetrando e evocando quase religiosamente a nossa própria decadência, degeneração e gradual aniquilação.

Entretanto, o Professor Humberto Nuno de Oliveira denunciou, na edição de 6 de Dezembro do semanário O Diabo, a vontade do poder local do território português de Olivença, ocupado ilegitimamente pela coroa espanhola desde as Guerras Peninsulares do séc. XIX, realizar uma reconstituição histórica da campanha que originou a tomada daquela pequena parcela de território, usando figurantes nacionais e espanhóis. O caricato da situação não poderia chegar a um ponto mais ridículo se pensarmos nos objectivos desta acção, conforme avançados pelos espanhóis. A resposta de Humberto Nuno de Oliveira, enquanto português consciente, não poderia ser mais assertiva e oportuna, pelo partilhamos aqui o seu pequeno texto dirigido às autoridades espanholas.

(Clicar na imagem para ampliar.)

O 103.º aniversário de Manoel de Oliveira

2011-12-12T22:12:00.060Z

O realizador Manoel de Oliveira, verdadeira e genuína encarnação do génio cinematográfico português cumpriu ontem o seu 103.º aniversário, pelo que não poderíamos deixar de o lembrar e homenagear uma vez mais neste espaço.
A ele, os votos de muitas felicidades e de continuação de uma longa vida, sempre fecunda e profícua.

Excerto do filme A Caça de Manoel de Oliveira.

Ciclo Internacional de Conferências «Pessoa na Actualidade»

2011-12-11T00:01:00.022Z

«ALBERTO CAEIRO
RICARDO REIS
ÁLVARO DE CAMPOS
FERNANDO PESSOA
...Que nomes portugueses tão sonoros!»

John Wain em Reflexões sobre o Sr. Pessoa.

A Casa Fernando Pessoa promove durante o presente mês de Dezembro e o próximo mês de Janeiro o Ciclo Internacional de Conferências «Pessoa na Actualidade». Organizado por Paulo Borges, Nuno Ribeiro e Cláudia Souza, este ciclo de encontros visa levar à Casa Fernando Pessoa alguns jovens investigadores pessoanos, nacionais e estrangeiros, dando deste modo a conhecer o estado da arte face ao estudo do pensamento e obra do poeta, escritor e pensador português.
Todas as sessões tem início às 18:30, sendo a entrada livre a todos os potenciais interessados.

Programa das sessões de 14, 15 e 16 de Dezembro de 2011

14 de Dezembro (Palestras inaugurais a cargo dos membros da Organização)

- Paulo Borges (Portugal) - A «alma [...] divina», o «mar sem fim» e a «eterna calma»: comentário do poema "Padrão" de Mensagem

- Cláudia Souza (Brasil) - Pantaleão e a Política

- Nuno Ribeiro (Portugal) - Fernando Pessoa e Nietzsche: escrita, sujeito e pluralidade

15 de Dezembro

- Fabrizio Boscaglia (Itália) - Fernando Pessoa e a civilização arábico-islâmica: algumas considerações introdutórias.

- Giancarlo de Aguiar (Brasil) - Processo de Individuação em Fernando Pessoa: Uma Análise da Personificação de Heterónimos.

- Raquel Nobre Guerra (Portugal) - Saudade evocativa e saudade do futuro em Álvaro de Campos

16 de Dezembro

- Júlia Dieguez (Espanha) - Fernando Pessoa: Una Odisea a través del Caos

- Pablo Javier Pérez Lópes (Espanha) - O grupo civilizacional ibérico no seio da refundação mítica da existência de Fernando Pessoa.

Mais um 'Natal chique' e desumanizado?

2011-12-10T04:56:00.000Z

Natal Chique

Percorro o dia, que esmorece

nas ruas cheias de rumor;

minha alma vã desaparece

na muita pressa e pouco amor.

Hoje é Natal. Comprei um anjo,

dos que anunciavam no jornal;

mas houve um etéreo desarranjo

e o efeito em casa saiu mal.

Valeu-me um príncipe esfarrapado

a quem são coroas no meio disto,

um moço doente, desanimado...

Só esse pobre me pareceu Cristo.

Vitorino Nemésio em O Pão e a Culpa.

Há muito que o consumismo do mundo moderno colocou em xeque a beleza e simplicidade espiritual da quadra natalícia. O problema não vem de agora, conforme podemos concluir ao ler o poema de Vitorino Nemésio intitulado Noite Chique, publicado em 1955. Hoje, que a crise imposta pelo paradigma especulativo e esclavagista do mundo democrático ocidental parece fazer a sociedade consumista agonizar pela asfixia da morte a crédito, percepcionamos nas pessoas uma maior necessidade de consumir. O diz-me o que tens, dir-te-ei quem és da actual sociedade contemporânea, alimentada pela falsa ideia de conquista da felicidade por via do consumo, transmitida e inspirada pelas fantasias alienantes do mundo mediatizado capitalista, acabam por fragilizar o estado anímico das massas, perdidas numa exaustiva corrida cuja meta estão longe de conhecer.
A impossibilidade do Homem viver num mundo que padece da ausência do mito, numa concepção arcaica e primordial do termo, conforme sugeriu Teixeira de Pascoaes, Fernando Pessoa, Dalila L. Pereira da Costa, António Quadros, entre outros pensadores nacionais ou estrangeiros, como Carl Gustav Jung, Henry Corbin ou Mircea Eliade, é hoje mais evidente do que nunca. O êxtase da modernidade é algo permanente e despojado de todo e qualquer contorno místico-meditativo, aprisionando o ser humano na sua condição material e parasitária, em detrimento da sua libertação corpórea e material, responsável pela sua elevação em espírito e pensamento.
A alienação provocada pela natureza consumista, aliada ao sentimento de posse obsessivo-compulsivo, acaba por contribuir de igual modo para a própria desumanização da sociedade, na qual o Homem ocupa, cada vez mais, um lugar dúbio situado algures entre a máquina e a besta.
Chega-se assim ao tempo da redescoberta interior e do realento da alma e do espírito. A necessidade de sacralização do sacro e do despojamento dos interesses materialistas provam por si só o anseio do Homem por um sentimento e vivência de uma liberdade real. Importa por isso não desmobilizar e prosseguir com a disseminação, cultural-espiritual do verdadeiro sentido do Natal... que independentemente do que for festejado, deve sempre celebrar três pontos fundamentais: a sacralidade família, a renovação espiritual e comunhão do espírito!

A presente foto, publicada na edição de 8 de Dezembro de 2009 do jornal Público,
ilustra bem o significado da quadra natalícia para o malfadado mundo moderno,
mesmo durante um grave período de crise como o que hoje atravessamos.

A força da palavra e da desilusão da ilusão

2011-12-09T04:06:00.009Z

Numa época de confusão e nevoeiro, na qual a desacreditada e descredibilizada palavra do Homem pouco nos parece valer, convém retermos o seguinte aviso:

«Não te deixes iludir porque pequenas palavras podem ter a sombra de grandes. Provavelmente, o movimento dessa força, que julgas imensa, é ainda quase inexistente.»

Maria Gabriela Llansol em Lisboaleipzig 1:
o encontro inesperado do diverso.

Maria Gabriela Llansol.

Temos tudo quando temos Portugal!

2011-12-08T00:01:00.006Z

Undara ao vivo n'A Filantrópica

2011-12-06T23:59:00.031Z

Realiza-se no próximo Sábado, dia 10 de Dezembro, pelas 22:00, na Póvoa do Varzim, mais uma apresentação do projecto musical Undara. O espectáculo terá lugar na cooperativa A Filantrópica, convidando todos os presentes a uma viagem introspectiva e meditativa aos domínios do onírico e do sagrado, mergulhando também nos mais profundos e arcanos recantos da psique humana, através de uma mistura entre a música electrónica, guitarra eléctrica e os sons ancestrais da percussão hipnótica e primitiva, flautas e didgeridoo.

A entrada tem um custo de 3€, um preço bastante acessível para se assistir ao concerto de um dos mais interessantes projectos nacionais ligados ao panorama da música ambiental. A não perder!

(Clicar na imagem para ampliar.)

Um outro 1.º de Dezembro

2011-12-01T08:00:00.124Z

«O Porto albergava os mestres desesperançados da República. Necessário se tornava proclamar outra República. O acto dos mestres solicitava a reacção das novas gerações e, com efeito, tudo foi possível, num temporal que é lícito situar entre 1910 e 1930, pois o espírito da "Renascença Portuguesa" sobreviveu, ainda que que alguns autores pretendam situar o termo final em 1915. (...) Profunda e conscientemente nacional, o movimento da "Renascença Portuguesa" teve a dupla expressão poética e filosófica.»

Pinharanda Gomes em A "Renascença Portuguesa" - Teixeira Rêgo.

(Clicar na imagem para ampliar.)

Num 1º de Dezembro como o deste ano, marcado pela triste notícia de ser a última vez que os portugueses celebram enquanto feriado nacional esta importante data da sua história, convém recordar o tempo em que alguns dos mais importantes intelectuais do nosso século XX se uniram em torno da manutenção e promoção de uma cultura portuguesa, após a implantação da infame e criminosa I República, através da criação da revista A Águia, órgão oficial de expressão do Movimento da Renascença Portuguesa.

Cientes da importância e peso da data 1.º de Dezembro no imaginário histórico-cultural nacional, sinónimo de Liberdade, Independência, Restauração e Renascença, os criadores do movimento, escolheram esse dia para o fundar, no ano de 1910, decorrido pouquíssimo tempo após a implantação da República. Devemos por isso lembrar essa geração, assim como o móbil da sua actuação, ou seja, a mesma decadência moral e degenerativa da III República imposta após Abril, directamente herdada da I República. Deste modo, tal como em 1910, torna-se hoje urgente e necessária a reemergência de uma ideia ou ideal poético-histórico-filosófico e sociopolítico nacional, capaz de preservar a nossa memória, cultura e tradição, defendendo deste modo o futuro da portugalidade e de todos os que a constituem e abraçam. Lembrar a Renascença Portuguesa é revitalizar o sonho de um melhor Portugal, pleno de esperança, liberto das pseudo-elites estrangeiradas, criminosas, oportunistas e decadentes.
Resta-nos por isso aguardar por uma renovada Renascença Portuguesa.

Fernando Pessoa no 76.º aniversário da sua morte

2011-11-30T12:55:00.010Z

«I know not what tomorrow will bring.»

Última frase escrita por Fernando Pessoa antes da sua morte.

Passam hoje 76 anos sobre a morte de Fernando Pessoa, personagem icónica e incontornável da cultura portuguesa. Imortal graças à sua própria mitificação e universal pela imensa obra que legou, Pessoa é hoje alvo do interesse de uma grande variedade de investigadores, oriundos dos quatro cantos do mundo. O próprio interesse suscitado junto do grande público torna-o num dos mais traduzidos autores portugueses, assim como um dos grandes atractivos turístico-culturais da cidade de Lisboa.

De forma a marcar esta efeméride, partilhamos neste espaço um interessante documentário intitulado Fernando Pessoa: O Poeta Fingidor, produzido pelo grupo brasileiro Globo. Mostrando várias facetas de autor português, destaca-se neste documentário a inclusão de algumas imagens registadas em vídeo de Ofélia Queiroz, o seu grande amor. Uma outra forma de conhecermos um pouco mais acerca da vida de Fernando Pessoa.

Fernando Pessoa: O Poeta Fingidor. Documentário brasileiro com a

chancela da Editora Globo.

Encontro Pessoa/Cioran

2011-11-22T21:48:00.001Z

«A missão imperial a que têm que obedecer as duas nações que formam o Império Português encontra-se estabelecida nas seguintes origens: (a) como memória e tradição, a fundação da civilização universal moderna pelo Infante D. Henrique, (b) como propósito e utopia, a criação, pelos Sebastianistas, da ideia de um Império Português, designado como o Quinto Império, e formado em bases diversas das de todos os impérios passados, (c) como tipo de acção, a concentração em uma unidade espiritual, a criar progressivamente, da tradição em que assenta a razão histórica do Quinto Império, e da esperança em que reside a razão religiosa d'ele.»

Fernando Pessoa num inédito sobre O Grémio da Cultura Portugueza.

«Só agimos sob o fascínio do impossível: o mesmo é dizer que uma sociedade incapaz de dar à luz uma utopia e de se lhe entregar se encontra de esclerose e ruína.»

Emil Cioran em História e Utopia.

(Clicar na imagem para ampliar.)

Decorrerá no próximo dia 30 de Novembro, pelas 17:00, nas instalações da Faculdade de Letras da Universidade do Porto (FLUP), o Encontro Pessoa/Cioran, promovido pelo Grupo de Investigação Raízes e Horizontes da Filosofia e Cultura em Portugal. Com o objectivo de lembrar os 76.º aniversário da morte de Fernando Pessoa, no ano em que se comemoram os 100 anos do nascimento de Emil Cioran, este evento contará com as intervenções de Paulo Borges, Costa Macedo, José Almeida e Elsa Cerqueira.

No final da sessão, haverá ainda espaço para a apresentação do 3.º número da revista Cultura Entre Culturas, dedicado a Fernando Pessoa, assim como da mais recente obra de Paulo Borges, intitulada Teatro da vacuidade ou a impossibilidade de ser eu.
A entrada é livre e aberta a toda a comunidade.

O panorama europeu em revista no Méridien Zéro

2011-11-21T18:11:00.022Z

Hoje, pelas 22 horas portuguesas, será emitido mais um programa do Méridien Zéro, cuja temática estará subordinada à análise do panorama actual europeu. Conduzido pelo Lt. Sturm e auxiliado por PGL, esta emissão contará com a participação especial do nosso caríssimo amigo Duarte Branquinho, presidente da Terra e Povo e director do semanário O Diabo, bem como dos conhecidos Pierre Vial, presidente da Terre et Peuple, Gabriele Adinolfi, director do Centro Studi Polaris, e Georges Feltin-Tracol, responsável pelo Europe Maxima.
Este programa ficará também disponível, através de podcast, no site oficial do programa Méridien Zéro. A não perder.

(Clicar na imagem para aceder à página do podcast.)

Homenagem a Pinharanda Gomes

2011-11-15T00:00:00.006Z

«Enquanto a Nação se move, a Pátria está imóvel, imutável, permanece como o Sol enquanto a Nação caminha segundo os fusos das noites e dos dias. A Nação transporta móveis e trastes, corruptíveis ou destrutíveis. A Pátria é cordial e mental: o que é do coração e da mente não pesa, não incomoda, não é, nem corruptível, nem destrutível.»

Pinharanda Gomes em Anamnese da ideia de Pátria.

(Clicar para ampliar.)

O Centro de Literaturas e Culturas Lusófonas e Europeias (CLEPUL) da Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa (FLUL) atribuirá, no próximo dia 19 de Novembro, a "Medalha de Mérito Cultural" a Jesué Pinharanda Gomes, um dos mais importantes nomes vivos da Filosofia Portuguesa. A cerimónia de homenagem realiza-se pelas 19:00 na Sociedade da Língua Portuguesa (SLP), em Lisboa. A entrada é livre.

Glosas nº4

2011-11-09T02:47:00.000Z

A revista Glosas é uma publicação semestral da responsabilidade do Movimento Patrimonial pela Música Portuguesa (MPMP), uma associação sem fins lucrativos que visa a dinamização e revitalização do património musical nacional. O número 4 desta revista especializada em música erudita de origem portuguesa foi dado a conhecer no passado dia 5 de Novembro, na Biblioteca Nacional de Portugal, numa apresentação-concerto que contou com a presença do Quarteto Lopes-Graça e do homenageado desta edição, António Victorino d'Almeida. Apesar do seu público-alvo se constituir essencialmente por músicos, compositores e musicólogos, esta publicação interessará certamente a todos os apaixonados pela música e cultura portuguesa. Assumindo-se como um espaço de divulgação cultural e musical caracterizado pelo rigor e qualidade, a Glosas poderá ser facilmente adquirida através da página oficial do MPMP, por apenas 4€ por exemplar.

Capa do 4º número da revista Glosas.

Alguns conteúdos da Glosas nº4

Debaixo de olho: o que está a acontecer na música portuguesa / agenda de concertos
- Manuela Paraíso

Entrevista e homenagem a António Victorino d'Almeida (com a participação de Eurico Carrapatoso, Sérgio Azevedo, Carla Seixas, Mário Zambujal, José Fortes, Fernando Rocha, Mariana Calado, Nuno Brito e Júlio Pomar)

Entrevista a Jorge Salgueiro
- Mónica Brito

Efemérides: Dom Diniz e David Perez
- Manuel Pedro Ferreira e João Paulo Janeiro

Joly Braga Santos e Jorge Peixinho: uma amizade invulgar?
- Piedade Braga Santos

Canto de Amor e de Morte de Lopes-Graça
- José Eduardo Martins

Salões Musicais em Lisboa nos sécs. XIX-XX
- Idalete Giga

A música para piano de Manuel Faria
- André Vaz Pereira

Música nos Açores
- Antero Ávila, Duarte Gonçalves-Rosa e Luís Henriques

Cosmopolitismo na Cidade da Horta; Compositores a Descobrir: Tomás Borba

Glosando: uma peça inédita

Entre outros...

Temos tudo quando temos Portugal!

2011-11-08T00:00:00.005Z

Paradoxos do Ponto de Partida da Filosofia - Seminário livre com António José de Brito

2011-11-05T00:00:00.005Z

«Não se pode filosofar (nem exercer qualquer actividade proficuamente) sem se saber o que se está a fazer. Logo, é preciso que quem se pretende filósofo, ou aprendiz de filósofo, possa delimitar e circunscrever o domínio da filosofia face àquilo que não é ela mesma, ou seja, face a outros sectores do real. Numa palavra: torna-se necessário definir filosofia.»

António José de Brito em Para uma Filosofia.

(Clicar na imagem para ampliar.)

O Grupo de Investigação Raízes e Horizontes da Filosofia e da Cultura em Portugal do Instituto de Filosofia da Faculdade de Letras da Universidade do Porto promove, nos próximos dias 9 e 23 de Novembro e no dia 17 de Dezembro, um seminário livre realizado pelo Professor António José de Brito, subordinado ao tema Paradoxos do Ponto de Partida da Filosofia. Todas as sessões terão início pelas 17:30, na Sala do Departamento de Filosofia, nas instalações da FLUP. A entrada é livre.

Enterrar o (des)acordo ortográfico no dia dos Fiéis Defuntos

2011-11-02T21:35:00.146Z

«Sou favorável ao Acordo Ortográfico de 1945, com críticas a opções de pormenor, mas não aos seus princípios gerais. Não sou favorável a um Acordo publicitado como "uma das medidas mais urgentes para a unificação da língua portuguesa", como afirmou Solange Parvaux, em 2004, na Fundação Calouste Gulbenkian , esquecendo que as divergências morfossintácticas e lexicais impedem tal projecto, no mínimo, megalómano. Sou favorável a uma reforma ortográfica que dignifique a minha língua e não a qualquer documento nem a qualquer processo que se baseie exclusivamente em relações de poder, em questões que envolvam "locomotivas" e "inevitabilidade", quando as razões da ortografia são linguísticas, devendo estas ser escutadas e analisadas por quem de direito e não ofuscadas por luzes que do rigor há muito se afastaram.»

Francisco Miguel Valada no artigo Os ii do Acordo Ortográfico, ponto por ponto,
publicado na edição de 7 de Janeiro de 2010 do Público.

Francisco Miguel Valada, autor da obra Demanda,
Deriva, Desastre – os três dês do Acordo
Ortográfico, publicada pela Textiverso.

No dia em que Portugal e todo o mundo católico celebra os Fiéis Defuntos, não poderíamos deixar de lembrar algo que qualquer bom português deveria querer enterrar, não com tristeza, mas com uma enorme alegria. Estamos a falar, como não poderia deixar de ser, do malfadado (des)acordo ortográfico que nos últimos tempos tem vindo a contaminar, tal erva daninha a alastrar, o nosso mercado livreiro e editorial, as nossas Instituições, incluindo o nosso sistema educativo, corroendo e destruindo a Língua e Cultura Portuguesa, a partir de dentro, como se de um cancro se tratasse.

Abraçado pelos obscuros interesses financeiros e comerciais, vendido por uma classe política corrupta e comprometida, como um fruto da inevitabilidade dos tempos modernos, impõe-se agora, mais do que nunca, aos verdadeiros portugueses a revolta contra o culturicídio imposto por estas forças antagonistas dos nossos interesses culturais, patrimoniais e patrióticos, consumado na implantação deste sinistro (des)acordo. É por isso necessário matá-lo e enterrá-lo democraticamente em parte incerta, para que no futuro não possam, os abjectos detractores da nossa Magna Língua, procurar ressuscitá-lo.
E já que o dia é dos finados, correndo um cheiro a morte com a húmida brisa deste chuvoso Outono, aproveitámos a ocasião para divulgar o blogue pessoal de Francisco Miguel Valada, autor do livro Demanda, Deriva, Desastre – os três dês do Acordo Ortográfico, carrasco assumido e declarado da infâmia imposta à nossa Língua-Mãe. No seu blogue, http://fmvalada.blogs.sapo.pt, podemos acompanhar os vários artigos que o autor tem vindo a publicar na imprensa nacional, subordinados à questão do (des)acordo ortográfico. Trata-se de mais uma posição firme, lúcida e consciente, que convidamos a conhecer em prol da Língua Portuguesa.

O bom soberano segundo D. Frei Amador Arrais

2011-10-31T22:36:00.001Z

Numa época tão confusa como esta em que vivemos perdemos por vezes o Norte, impedindo-nos de tomar o rumo que o destino nos traçou até à glória do porvir. A sociedade da (des)informação mantém-nos ocupados através de inúmeras mensagens de alerta e das infundadas acusações subliminares dos crimes que não cometemos, mas pelos quais todos os dias somos condenados às mãos dos verdadeiros criminosos. A maioria das pessoas, alienadas e enganadas, procedem à sua auto-culpabilização, permitindo cegamente à criminosa classe política contemporânea continuadamente roubar e despojar a Pátria em nome de duas formas de tirania institucionalizadas, a república e a democracia.
Talvez por isso seja hoje tão oportuno relembrar e sintetizar as máximas de D. Frei Amador Arrais que, ainda no século XVI, procurou descrever o bom soberano, traçando um retrato idílico, intemporal e, por isso mesmo, tão actual, do perfeito governante:

- o bom rei dá atenção a todos os seus vassalos;
- o bom rei trata todos os seus vassalos como iguais;
- o bom rei premeia apenas os vassalos que têm mérito individual;
- o bom rei favorece a cultura dos seus vassalos;
- o bom rei vela pelo bom funcionamento das suas instituições;
- o bom rei é justo e piedoso;
- o bom rei favorece o enriquecimento dos seus vassalos;
- o bom rei minimiza a carga fiscal;
- o bom rei acode aos vassalos mais necessitados;
- o bom rei favorece a paz;
- o bom rei procura ter somente conflitos de natureza diplomática;
- o bom rei é imagem, porque a boa imagem é aquela que reflecte o que existe.

A resposta para aos problemas de Portugal não está para lá das nossas fronteiras, pelo contrário, encontra-se encerrada no nosso espírito e na nossa tradição. Portugal, temos a força, falta-nos apenas a vontade de soltar as amarras e quebrar os grilhões da tirania.

IV Colóquio Luso-Galaico sobre a Saudade

2011-10-28T04:37:00.002+01:00

«A saudade só morre na morte (porque aí, realizando-se de todo, se anula, por consumação): quando as camadas terrestres do fruto forem destruídas pela força total consumidora do Espírito, até ao cerne, à semente eterna do ser, que ela protege e envolve (e alimenta) - como polpa de vida e tempo, ou vida no tempo.
A saudade é sempre a passagem, como processo em vias de se fazer, em incessante perfectibilidade, do tempo à eternidade. A saudade é sempre a passagem, como processo em vias de se fazer, em incessante perfectibilidade, do tempo à eternidade.»

Dalila L. Pereira da Costa em Introdução à Saudade.

Com a chegada dos primeiros dias de Outono discute-se e medita-se sobre o enraizamento da Saudade, através da realização do IV Colóquio Luso-Galaico sobre a Saudade. Este decorrerá durante os próximos dias 4 e 5 de Novembro, numa organização do Instituto de Filosofia da Faculdade de Letras da Universidade do Porto (Grupo de Investigação Raízes e Horizontes da Filosofia e da Cultura em Portugal), em parceria com o Centro de Estudos do Pensamento Português - Centro Regional do Porto da Universidade Católica Portuguesa e o Instituto de Filosofia Luso-Brasileira. O programa deste colóquio encontra-se dividido em quatro painéis sequenciais, espalhados pelas instalações da Faculdade de Letras da Universidade do Porto, Universidade Católica Portuguesa (Porto), Biblioteca Municipal de Viana do Castelo e Biblioteca Albano Sardoeira em Amarante. A entrada é livre.

(Clicar na imagem para ampliar.)

Programa do Colóquio

4 de Novembro Sessão I - Faculdade de Letras da Universidade do Porto: Anfiteatro II

09h30

- Sessão de Abertura com Maria Celeste Natário, Arnaldo Pinho, José Esteves Pereira e António Braz Teixeira.

10h00

- Manuel Ferreira Patrício - Mitologia, Fenomenologia, Ontologia da Saudade - Um Itinerário Ascendente e Aprofundante

- José Pedro Angélico - Criação, Esperança e Saudade. Breves apontamentos teológicos

- Teresa Noronha - Desejo e Saudade. Do Caos a Conatus

- António Cândido Franco - Em torno duma mitologia da saudade

11h30

- Paulo Ferreira da Cunha - Poderá Haver “Saudades do Futuro”?

- Helena Filipa Lourenço - "Velai o Reino da Saudade": A representação da Saudade em algumas obras da Literatura Portuguesa

- Maria De Lourdes Sirgado Ganho - Saudade: Afonso Botelho Leitor De D. Duarte

- Maria Celeste Natário - Física e Metafísica da Saudade em Pascoaes

13h00

- Intervalo Para Almoço

Sessão II - Centro Regional do Porto da Universidade Católica Portuguesa

14h30

- António Braz Teixeira - Da possibilidade de pensar a Saudade a partir da filosofia espanhola contemporânea

- Joam Evans - A Saudade galego-portuguesa no quadro mitológico europeu: uma interpretação antropológica do messianismo atlântico

- Luís Garcia Soto - Saudades galegas

- Dirk Hennrich - Cinco princípios para uma fenomenologia da Saudade

16h00

- Paulo Borges - Saudade e Saúde. Saudar e Salvar

- Ricardo Ventura - Paráfrase e alegoria n'as saudades da terra de Gaspar Frutuoso

- Bruno Béu de Carvalho - Saudade evocativa e saudade absoluta em Vergílio Ferreira

- Rui Lopo - O Sopesamento Não Saudosista Da Saudade: O Contributo Filosófico De José Barata-Moura

17h30

- Manuel Cândido Pimentel - Vieira e a Saudade

- Duarte Drumond Braga - Saudade e “Índia Nova” no jovem Pessoa

- Raquel Nobre Guerra - Para uma leitura da Saudade em Álvaro de Campos

- Luís Araújo - Aspectos do Saudosismo em Pascoaes

5 De Novembro Sessão III - Viana do Castelo: Biblioteca Municipal

10h30

- Rodrigo Sobral Cunha - O ritmo da Saudade

- Samuel Dimas - A Saudade metafísica do mistério

- Margarida Simões - A Saudade: uma heterodoxia identitária
- Pedro Baptista - Da Saudade ao paraíso do futuro
- Miguel Real - A teoria da Saudade em António Braz Teixeira e Paulo Borges
- Renato Epifânio - As não Saudades de Agostinho da Silva

12h30

- Intervalo Para Almoço

Sessão IV - Amarante: Biblioteca Albano Sardoeira

16h00

- José Carlos Seabra Pereira - Outras visões da Saudade

- Luísa Malato - Energia, outro nome da Saudade: o teatro crítico do Padre Feijoo

17h00

- Lançamentos - Revista Nova Águia Nº 8: O Pensamento da Cultura de Língua Portuguesa; Vários Autores, A Águia & a República: 100 anos depois; Maria Celeste Natário, Teixeira De Pascoaes: Saudade, Física e Metafísica

18h00

- Sessão de Encerramento

Amar ou Odiar

2011-10-26T00:01:00.054+01:00

Fausto Guedes Teixeira em 1894.

Amar ou odiar

Ou tudo ou nada

O meio termo é que não pode ser

A alma tem de estar sobressaltada

Para o nosso barro sentir, viver

Não é uma Cruz que não se queira pesada

Metade de um prazer, não é um prazer!

E quem quiser a vida sossegada

Fuja da vida e deixe-se morrer!

Vive-se tanto mais quanto se sente

Todo o valor está no que sofremos

Que nenhum homem seja indiferente!

Amemos muito como odiamos já!

A verdade está sempre nos extremos

Pois é no sentimento que ela está.

Fausto Guedes Teixeira.

Amar ou Odiar de Fausto Guedes Teixeira, dito por João Villaret.

D. Dinis, o rei trovador revisitado na Biblioteca Nacional

2011-10-25T21:11:00.000+01:00

«D. Dinis é um dos autores representado nos Cancioneiros com maior número de composições: são da sua autoria 137 textos, nos vários géneros. Nasceu em Lisboa em 1261, tendo falecido em Santarém, em 1325. É filho de D. Afonso III de Portugal e de D. Beatriz de Castela, sendo neto, por via materna de Afonso X, de quem terá herdado o génio poético. O pai Afonso III, por outro lado, traz consigo a influência da corte borgonhesa, e o gosto pela literatura cavaleiresca, o que terá criado um ambiente favorável a que, na corte de D. Dinis, que terá tido perceptores de origem provençal como Domingos Jardo, a cultura tivesse encontrado um momento de grande florescimento. A ele se deve a fundação dos Estudos Gerais de Lisboa, embrião da Universidade portuguesa. Também pelo casamento com Isabel de Aragão, a literatura em langue d'oc viu a sua presença reforçada na corte dionisina. Há, na linguagem de D. Dinis, um retomar de muitas fórmulas e lugares comuns da poesia medieval. Tal facto não deve surpreender, já que o conceito de originalidade é algo que não faz parte desta literatura. Não quer isto dizer que não possamos reconhecer elementos próprios e originais, nomeadamente a afirmação da sua arte poética, assim como o reflexo da sua condição real no modo como desenvolve alguns aspectos das Cantigas de Amigo.»

Nuno Júdice em D. Dinis - Cancioneiro.

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Prosseguem, um pouco por todo o país, as celebrações dos 750 anos do nascimento de D. Dinis, multiplicando-se os eventos de homenagem ao nosso sábio rei lavrador.

Assim, no próximo dia 28 de Outubro, pelas 18:00, no auditório da Biblioteca Nacional de Portugal, poder-se-á assistir a duas conferências de Ângela Correia e Manuel Pedro Ferreira, subordinadas ao tema Dom Dinis, Trovador, seguindo-se a apresentação do Projecto Littera, a cargo da investigadora Graça Videira Lopes. Este evento terminará com um concerto do grupo Vozes Alfonsinas que tratará de executar algumas das cantigas medievais de Dom Dinis e seus contemporâneos. A entrada é livre.

Ponto de partida, lugar de encontro! Uma exposição sobre Orlando Ribeiro!

2011-10-24T23:59:00.018+01:00

«Em um século, portugueses e espanhóis fecharam um circuito marítimo que passou a fazer-se com a regularidade de um fenómeno natural; as suas datas extremes são a conquista de Ceuta (1415), primeira cidade africana ocupada por um povo europeu, e a primeira viagem de circum-navegação começada por Magalhães e terminada por El Cano, numa estreita colaboração dos dois estados peninsulares (1517). (...) Em um século apenas mudou o futuro do mundo e, pela primeira vez, a história tomou dimensão universal. A Europa entra em contacto directo com todas as grandes sociedades ou civilizações históricas ainda vivas, na África, no Índico, no Pacífico, na América.»

Orlando Ribeiro em Portugal, o Mediterrâneo e o Atlântico.

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O impressionante percurso e contributo de Orlando Ribeiro para o desenvolvimento científico e humano foi já aqui abordado neste espaço, tendo-se enfatizado sobretudo o seu trabalho de fotografo, paralelo à sua actividade sobranceira de geógrafo e investigador. Uma vida dedicada ao progresso da ciência, às humanidades e à arte da fotografia fizeram de Orlando Ribeiro um importante vulto da cultura portuguesa do século XX.
Nesse sentido, de forma a celebrar os 100 anos do nascimento de Orlando Ribeiro, a Biblioteca Nacional de Portugal (BNP), conjuntamente com o Centro de Estudos Geográficos (IGOT, Universidade de Lisboa), organiza uma exposição intitulada Orlando Ribeiro (1911-1997): Ponto de partida, lugar de encontro. Esta ficará patente na BNP até 18 de Fevereiro de 2012. A sua inauguração ocorrerá no próximo dia 26 de Outubro, sendo precedida de um pequeno colóquio sobre Orlando Ribeiro que contará com o seguinte programa:

17h00 - Testemunhos sobre Orlando Ribeiro;

18h00 - Entrega do Prémio Nacional de Geografia Orlando Ribeiro, atribuído pela Associação Portuguesa de Geógrafos;

18h30 - Inauguração da Exposição.

Cultura Entre Culturas nº4

2011-10-23T23:59:00.001+01:00

Realiza-se na próxima Terça-Feira, dia 25 de Outubro, pelas 18:30, o lançamento do nº 4 da revista Cultura Entre Culturas, dedicado ao poeta surrealista António Ramos Rosa. Este número contém um caderno especial de 60 páginas com poemas e desenhos inéditos do poeta, bem como diversos estudos e testemunhos de figuras destacadas da nossa Cultura.

A apresentação será feita por Maria Teresa Dias Furtado (Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa) e António Cândido Franco (Universidade de Évora), estando também presentes o director da revista, Paulo Borges, o director de arte, Luiz Pires dos Reys, assim como o editor Baptista Lopes (Âncora Editora).

A sessão de apresentação terá lugar na actual morada do poeta, situada na Residência Faria Mantero, Praça de Dio, n.º 3 - 1400-102 Lisboa. A entrada é livre.

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Lista de conteúdos

EDITORIAL

ENSAIOS philo- sophia | sophemas

Dirk Hennrich

- Algunsaforismos sobre filosofia e poesia (em homenagem a José Marinho)

Paulo Borges

- Grãos deareia

Fátima Valverde

- Ministério daestética: para uma consciência social do belo

Carlos Silva

- PessoaPluralidade possível - encenação de uma leitura temporã e de permeio

Luiz Pires dos Reys

- Nascer do diafrag : mentos do ermo a esmo

POESIA photo grafia | rte

José Valle de Figueiredo

- 5 poemasinéditos

António Cândido Franco

- Leonor Teles

- Retrato deFrancisco Palma Dias

João Raposo

- Hora deNévoa

Ethel Feldman

- Esperei-te emsilêncio

- Benjamin

Fátima Vale

- Êxtase-ganapatyas

- Eclipse

- Da árvore quecaiu da folha

- Tens dançasadiadas no salão de uma estrela

Agripina Costa Marques

- Voo - vaivémentre diferentes planos

- O primeirosinal emanou da montanha

Donis de Frol Guilhade

- Dois poemas deUroboros ou o Vaticinador de Chirico

- Paz: majestadosereníssimo

Dom Diniz

- Duas cantigasde mestria (nos 750 anos do seu nascimento)

Bruno Miguel Resende

- 4imagéticas

Rui Miguel Félix

- 4 fotografias |2 poemas

DOSSIER ANTÓNIO RAMOS ROSA

Ana Paula Coutinho Mendes

- António Ramos Rosa ou a respiração poética do mundo

António Ramos Rosa

- Poemas inéditos (ou quase éditos) e outros menos

Testemunhos

Agripina Costa Marques

- Louvam o solcom seus cantos

Casimiro de Brito

- Eros e Thanatos

Maria João Fernandes

- Letteraamorosa

Maria Teresa Dias Furtado

- As palavras queAntónio me deu

Paulo Borges

- Do imediato, dapalavra, do silêncio e do vazio em António Ramos Rosa

Gonçalo Salvado

- Desenho

Maria do Sameiro Barroso

- A palavratributaria e solar

Fernando Esteves Pinto

- Para AntónioRamos Rosa

Gisela Ramos Rosa

- Duasfotografias | Um poema

- Os ramos do seu nome (um testemunho)

José Machado Pais

- Rosalume

José Bivar

- A mãoque canta os pássaros

Luís Filipe Pereira

- Como leitor deAntónio Ramos Rosa, esta impressão breve não será mais que a fantasia de umpássaro/preso na ténue rede das palavras oblíquas

Manuela Justino

- Osquestração

João Pedro Silva

- António RamosRosa, a poesia desenhada

João Rui de Sousa

- O relógio daamizade

Tiago Nené

- O bompoeta

Donis de Frol Guilhade

- Cal: alquimiaespiral do sol’o

Bibliografia [in]completa de António Ramos Rosa

VOZES D’OUTRO NENHURES

Stephen Batchelor

- Mitologiasparalelas

- TédioBaudelaire

COLABORADORES ENTRE notas biobibliográficas

Nova Casa Portuguesa

2011-10-18T23:59:00.002+01:00

Um ano!
26000 visitas!
Os nossos agradecimentos!

O Intelectual Brejeiro

2011-10-11T15:54:00.000+01:00

Leviano, cínico, mordaz, directo, subversivo, humorístico, cultural-anti-cultural e pedagógico... Estes são apenas alguns dos adjectivos que nos permitem caracterizar O Intelectual Brejeiro. Uma página que começa já a ser um fenómeno de popularidade entre uma determinada comunidade virtual do Facebook.
Contra-cultura cultural, nacional e internacional, escrita no mais vernáculo Português de Portugal. Visite!

(Clicar na imagem para aceder a O Intelectual Brejeiro.)

Colecção "Arquitectos Portugueses"

2011-10-09T00:00:00.002+01:00

«Toda a obra que deva perdurar tem de ser edificada com observância das leis da estática e conhecimento da qualidade dos materiais que nela se empregam; e onde quer que haja desprezo ou ignorância destas condições, logo a matéria se vinga prejudicando o trabalho do Homem ou escarnecendo a sua inépcia. Mas, na construção da casa que nos servirá de moradia, não basta respeitar com rigor o que a ciência apura e prescreve em matéria de conta, peso e medida. A segurança aqui é como certas virtudes que têm o dom de despertar e atrair outras qualidades simpáticas que as vêm reforçar. À estabilidade que o cálculo matemático garante, devemos nós generosamente acrescentar a margem de largueza que reforça a segurança e lhe dá propriedades de duração. A isto chamamos edificar com SOLIDEZ.»

Raul Lino em Alguns apontamentos sobre o

arquitectar das casas simples.

(Clicar na imagem para ampliar.)

O Público começou a distribuir na passada Quinta-Feira uma interessante colecção de divulgação cultural dedicada a alguns dos principais nomes da arquitectura portuguesa. São 12 livros que revisitam a vida e obra de personalidades como Raul Lino, Souto Moura, Álvaro Siza Vieira, Marques da Silva, Cassiano Branco, Fernando Távora, João Mendes Ribeiro, entre outros.

Com uma periodicidade semanal, esta colecção encontra-se disponível nas bancas todas as Quintas-Feiras, entre 6 de Outubro e 19 de Dezembro, sendo o preço de cada livro de apenas 6,90€. A primeira entrega, dedicada a Raul Lino, teve um custo de apenas 3€, encontrando-se ainda disponível na maioria dos quiosques e papelarias.

Temos tudo quando temos Portugal!

2011-10-08T00:01:00.003+01:00

Exposição sobre Branquinho da Fonseca na Fundação Calouste Gulbenkian

2011-10-07T16:21:00.000+01:00

Poeta, tradutor, autor dramático e ficcional, entre inúmeras outras coisas, António José Branquinho da Fonseca foi um dos grandes vultos literários do séc. XX português, hoje algo esquecido esquecido em detrimento de outras personalidades, eventualmente mais úteis à pseudo-legitimação dos interesses instalados.

Felizmente, a sua obra tem vindo nos últimos tempos a ser relembrada, face ao enorme êxito e mediatismo alcançado internacionalmente pelo mais recente filme do realizador Edgar Pêra, intitulado O Barão, inspirado no conto homónimo do escritor português.

Em jeito de homenagem, a Fundação Calouste Gulbenkian resolveu organizar no passado dia 3 de Outubro uma antestreia de O Barão, acompanhada por uma pequena exposição dedicada a Branquinho da Fonseca que, para além do seu talento literário dirigiu, desde a sua criação, o Serviço de Bibliotecas Fixas e Itinerantes daquela fundação.

Inaugurada no passado dia 3 de Outubro, esta exposição estará patente nas instalações da Fundação Calouste Gulbenkian até ao próximo dia 15 de Outubro. A entrada é livre.

(Clicar na imagem para ampliar.)

Rei D. Dinis (O Lavrador) - O Seu Reinado e Legado

2011-10-06T23:59:00.038+01:00

«O grande príncipe herdara um incontestável talento de administrador, que uma sólida e bem cuidada educação afinou. A cultura literária adquiriu.a ele no convívio de homens sabedores, como o padre francês Emeric D'Ébrard e o padre português Domingos Jardo. Seguindo o exemplo do seu avô castelhano, Afonso, o Sábio, cuja colectânea legislativa, as Siete Partidas, mandou traduzir em língua portuguesa, prestaria ainda outro inesquécivel serviço, determinando que os actos judiciais e notariais fossem redigidos no falar do vulgo, e não em latim, como era tradição. E mais talvez por esse motivo do que pelas suas trovas, aliás, formosíssimas, D. Dinis contribuiu para o avigoramento e fixação da língua nacional.»

Ângelo Ribeiro em História de Portugal: A afirmação do país
Da conquista do Algarve à regência de Leonor Teles.

(Clicar na imagem para ampliar.)

Inicia-se amanhã o primeiro de quatro eventos, organizados pelo projecto Pensar Odivelas, que visam celebrar o 750º Aniversário do nascimento do Rei D. Dinis.

A conferência de amanhã, intitulada Rei D. Dinis (O Lavrador) - O Seu Reinado e Legado, terá lugar nas instalações do Instituto Superior de Ciências Educacionais (ISCE), pelas 21:00, contando com a presença dos seguintes oradores: Assunção Cristas, Dom Duarte Pio, Rosado Fernandes, Maria Máxima Vaz e Carlos Coelho.

A entrada é livre.

Revolução

2011-10-05T23:00:00.003+01:00

Aos amigos e camaradas d'O Espectador Portuguez.

Entre a glória de 1143 e as ruínas de 1910, reergue-se hoje a esperança pela mão da Novíssima e Furiosa Renascença.

Tema Revolução da banda Heróis do Mar, retirado do álbum Macau,

lançado em 1986 pela EMI/Valentim de Carvalho.

ILC contra o (des)acordo ortográfico

2011-10-04T22:41:00.002+01:00

«O Acordo Ortográfico é objectivamente um atentado contra a estabilidade do património cultural textual de Portugal e contra a qualidade do ensino do português língua materna: os seus proponentes prestaram um mau serviço ao país e à língua. Importa, enquanto é tempo, impedir a sua aplicação (nem que seja através de um novo protocolo modificativo), e proceder à sua revisão através da consulta de organismos, instituições e personalidades idóneas da sociedade civil, das universidades e dos diversos sectores profissionais directamente relacionados com o uso da língua portuguesa escrita EM PORTUGAL.»

António Emiliano em Foi você que pediu um acordo ortográfico?

A todos os que ainda não tomaram conhecimento da existência de uma forma capaz de reverter o enorme erro e atentado que representa o novo (des)acordo ortográfico para a nossa língua, cultura e soberania, voltamos a lembrar a existência da Iniciativa Legislativa de Cidadãos (ILC) Contra o Acordo Ortográfico.
Por favor, redescubra a utilidade do seu cartão de eleitor. Seja um português consciente e participe na defesa da sua língua e da sua cultura.

Para mais informações visite http://ilcao.cedilha.net ou www.portuguespt.com.

Vídeo de apresentação da Iniciativa Legislativa de Cidadãos Contra o Acordo Ortográfico.

Protesto de estudantes contra o (des)acordo ortográfico!

2011-10-03T23:59:00.014+01:00

Estreita-se o cerco ao infame (des)acordo ortográfico, multiplicando-se diariamente as várias frentes de batalha nas quais este mal é combatido pelos mais conscientes e esclarecidos utilizadores ou amantes da língua de Camões. São cada vez mais as pessoas a aderirem aos vários movimentos de contestação, defendendo a revogação do novo (des)acordo ortográfico, o que só pode ser interpretado como um redespertar da consciência do dever cívico, cultural e patriótico.

A mais recente plataforma criada para nos auxiliar nesta demanda intitula-se Protesto de Estudantes Contra o Acordo Ortográfico e visa reunir assinaturas de todos os estudantes, oriundos dos mais diversos graus de ensino, oponentes à degradação do ensino que este acordo promove de forma parasitária.

Fica uma vez mais feita a divulgação, pedindo-se aos nossos assíduos leitores, bem como aos visitantes esporádicos que abracem esta causa da defesa da língua portuguesa, divulgando-a e participando activamente nas várias iniciativas.

(Clicar na imagem para aceder ao formulário do protesto.)

«Este protesto é para os jovens que querem impedir esta ofensa à Língua Portuguesa, que é o seu principal instrumento de trabalho.»

Retirado de www.protesto-estudantes.org.

Resposta a uma dúvida recorrente sobre o novo (des)acordo ortográfico

2011-10-02T23:00:00.002+01:00

Pergunta: Posso continuar a escrever como aprendi na escola?

Resposta: Sim. O utilizador da língua pode optar por utilizar a nova ortografia ou não, uma vez que não pratica qualquer ilícito contravencional. Manter a ortografia aprendida na escola não tem qualquer consequência legal, mesmo após o período de transição de 6 anos previsto legalmente.

(Transcrição do essencial da resposta avançada em www.priberam.pt/docs/NovaOrtografia.pdf)

A palavra de ordem é desobedecer!

Pedro do Porto e os alvores da "era dourada" da polifonia portuguesa

2011-10-01T23:00:00.018+01:00

«A mais antiga obra de polifonia portuguesa, da qual conhecemos o seu autor, é o Magnificat de Pedro do Porto. Esta encontra-se conservada num códex da catedral de Terragona. (...) Pedro do Porto é um pouco como um símbolo da transição que se efectua na sua época no panorama musical ibérico.»

Rui Vieira Nery em História da Música.

O contributo português para o desenvolvimento da música ocidental foi particularmente notório entre os séculos XV e XVII, durante a também apelidada "era dourada" da polifonia portuguesa. Durante este período assistiu-se ao aparecimento de um expressivo número de importantes compositores que haveriam de criar escola e influenciar todo o panorama musical da sua época. A Pedro do Porto, também conhecido por Pedro de Escobar, juntaram-se posteriormente os nomes de Duarte Lobo, Pedro de Cristo, Filipe de Magalhães, Manuel Cardoso, Manuel Mendes, Francisco Martins, entre outros que fizeram através da polifonia a transição entre a música renascentista e barroca.

A importância de Pedro do Porto advém não só do seu talento, como também do facto de ser o autor da obra polifónica portuguesa mais antiga, da qual se conhece o nome do seu compositor.

Da sua vida pouco ou nada se sabe até ao ano de 1489, data em que entra ao serviço da corte de Isabel I de Castela. Conjectura-se que terá nascido por volta de 1465, na cidade do Porto, de onde era tido como natural, segundo as descrições coevas. Os seus primeiros trabalhos conhecidos foram desenvolvidos em Castela, onde se destacou como cantor e compositor, mas por volta de 1499, Pedro tenta pela primeira vez a sua sorte em terras portuguesas, onde viria trabalhar até 1507, data em que foi convidado a exercer o cargo de Mestre de Capela na Catedral de Sevilha. Contudo, o facto de sentir-se descontente com a sua condição económica faz com que regresse a Portugal a título definitivo por volta de 1521, onde se torna Mestre de Capela na Catedral de Évora, a convite do filho de D. Manuel I, o Infante-Cardeal D. Afonso. Aí, a partir da sede episcopal eborense, Pedro do Porto terá contribuído com o seu trabalho na preparação de toda uma geração de músicos e compositores que haveriam de tornar a cidade de Évora num dos grandes centros da música ocidental.
Infelizmente, por motivos pouco claros, Pedro acabou por abandonar o seu lugar naquela diocese em 1528, tendo sido substituído nas suas funções de Mestre da Capela pelo espanhol Mateus de Aranda. O último registo no qual se faz menção de Pedro do Porto, datado de 1535, dá conta de um homem arruinado pelo álcool, vivendo na mais profunda miséria.

Terá morrido pouco depois na cidade de Évora, esquecido, um pouco à imagem de Luís Vaz de Camões, que haveria de falecer alguns anos mais tarde, em condições semelhantes...

Excerto da obra Magnificat do compositor Pedro de Escobar,
também conhecido como Pedro do Porto, numa interpretação do
grupo Segréis de Lisboa.

S. Miguel Arcanjo, padroeiro de Portugal

2011-09-29T23:00:00.192+01:00

«Sabe-se que os Christãos dos primeirostempos olhavam aquelle santo como um dos génios tutelares da medicina, e é pois natural que adesignação de S. Miguel succedesse à de Endovellico.»

José Leite de Vasconcelos em Religiões da Lusitânia Vol. II.

Arcanjo S. Miguel, escultura portuguesa
oriunda de uma oficina coimbrã do
séc. XV.

Reza a lenda que D. Afonso Henriques, antes de defrontar os infiéis em terras escalabitanas, durante o ano de 1147, terá invocado a divina protecção e auxílio de S. Miguel Arcanjo que, respondendo às preces do monarca português, fez descer dos céus o seu punho alado, derrotando as forças sarracenas. Segundo a tradição, D. Afonso Henriques, como forma de agradecimento pela intercessão divina do Celestial Condestável, consagrou-lhe o seu jovem reino, confiando-lhe a sua protecção.

A devoção do primeiro rei de Portugal pelo Arcanjo S. Miguel ser-lhe-ia tal que o teria levado à criação da lendária Ordem Equestre e Militar de São Miguel da Ala, também conhecida por Ordem de São Miguel da Ala, Real Ordem de São Miguel da Ala, ou Ordem da Ala, mais tarde reactivada ou recriada pelos partidários do rei D. Miguel. Polémicas aparte, é hoje tomado como certo que o Arcanjo S. Miguel terá sido o primeiro padroeiro de Portugal, até que durante o reinado de D. João I, por influência do seu casamento com D. Filipa de Lencastre, se adoptou S. Jorge como orago nacional. Só após a Restauração de 1640, a Dinastia de Bragança decidiu coroar a Nossa Senhora da Conceição como rainha e patrona de Portugal, afastando-se desta forma a hipótese de regressarmos ao patronato do nosso primordial protector.

Celebrado liturgicamente a 29 de Setembro, S. Miguel Arcanjo é venerado pelas três religiões do livro, judaísmo, cristianismo e islamismo, estando o seu culto largamente disseminado na Europa, onde encontramos o seu caminho geográfico-esotérico que liga em linha recta o santuário do Mont Saint-Michel (Norte de França), à Sacra di San Michele (Norte de Itália) e às grutas de S. Michele de Gargano (Sul de Itália). Contudo, é em Portugal que o culto a S. Miguel Arcanjo nos surge aparentemente mais enraizado, fruto de uma ligação ancestral de origem pré-cristã.

Ora, conforme é sobejamente sabido e discutido, Portugal é um dos locais na Europa onde a religiosidade é transcendentalmente vivida de uma forma bastante heterodoxa e espiritual, encerrando em si os mistérios esquecidos de um imaginário divino, albergado num inconsciente colectivo herdado numa época ou tempo histórico pré-fundação. Assim, é com alguma naturalidade que assistimos a uma harmónica simbiose entre o paganismo e o cristianismo que aqui soube adaptar-se ao cultos ancestrais das nossas gentes. Esta é no fundo a perspectiva defendida nos estudos seminais de José Leite de Vasconcelos em obras como Religiões da Lusitânia, onde o autor avançava com a possibilidade de Endovélico, principal divindade do panteão lusitano, ter adoptado a forma de S. Miguel, face à impossibilidade deste poder ser reconvertido no Deus cristão.

Baseado nesta interpretação, poderemos encontrar um estreito diálogo político-cultural de carácter trans-religioso entre o pré-Portugal e Portugal, permitindo-nos conhecer um pouco melhor as nossas raízes e matrizes filosófico-culturais e histórico-espirituais. É por isso importante sabermos distinguir, interpretar e preservar os símbolos da nossa cultura, pois estes formam no seu conjunto a linguagem das nossas verdades superiores.

Nova Águia nº8

2011-09-28T00:00:00.001+01:00

Foi já oficialmente anunciado o índice do próximo número da revista Nova Águia. Este oitavo número apresenta como tema principal O Pensamento da Cultura de Língua Portuguesa, prestando uma merecia homenagem a dois importantes vultos do pensamento português, nomeadamente, Álvaro Ribeiro, nos 30 anos da sua morte, e José Marinho, nos 50 anos da sua Teoria do Ser e da Verdade.

Entre as habituais contribuições que, periodicamente, alimentam a discussão e polémica nas páginas desta revista, fazemos o especial destaque para as colaborações de Pinharanda Gomes, Costa Macedo, Adriano Moreira, Manuel J. Gandra e ainda António José de Brito que faz aqui o seu regresso. Um número a não perder!

(Clicar na capa para ampliar.)

Lista de conteúdos e colaboradores

Nos 30 anos da morte de Álvaro Ribeiro

Carta a António Quadros

- Álvaro Ribeiro

Álvaro Ribeiro em 10 instantâneos

- Azinhal Abelho, OrlandoVitorino, António Quadros, António Cândido Franco, Pinharanda Gomes, MiguelReal, António Braz Teixeira, António Telmo, André Veríssimo e José AugustoSeabra

Álvaro Ribeiro num relance de luz

- António Cândido Franco

Exilado do mundo

- António Carlos Carvalho,Exilado Do Mundo

O que é a Escola Formal

- Artur Manso

Uma Filosofia do Modo

- Carlos Aurélio

A actividade de Deus

- Cynthia Taveira

Álvaro Ribeiro e a Filosofia Política

- Elísio Gala

Um colóquio agora mais útil & carta inédita de Álvaro Ribeiro àviúva De Delfim Santos

- Filipe Delfim Santos

Erudição Filosófica

- Joaquim Domingues

Filosofia E Situação

- José da Costa Macedo

A Língua Portuguesa e o destino de Portugal

- Manuel Ferreira Patrício

A questão da Universalidade da Filosofia

- Maria Leonor L.O. Xavier

Conceito e controvérsia da Filosofia Portuguesa: O apostolado de ÁlvaroRibeiro

- Maria Luísa De Castro Soares

Filosofia Portuguesa Em Álvaro Ribeiro

- Paulo Jorge Brito e Abreu

História e Epopeia: Álvaro Ribeiro, Jaime Cortesão e a RenascençaPortuguesa

- Pedro Martins, Pátria,

Álvaro Ribeiro, Filosofia Operativa e Oração Mental

- Pedro Sinde

A razão rítmica (no pensamento de Álvaro Ribeiro)

- Rodrigo Sobral Cunha

Álvaro Ribeiro (1905-1981): A filosofia como arte & aditamentobibliográfico

- Pinharanda Gomes

Sobre José Marinho: Nos 50 anos da Teoria do Ser e da Verdade

José Marinho, um filósofo metafísico e, por isso, situado

- Renato Epifânio

A tertúlia de Álvaro Ribeiro e de José Marinho

- Pinharanda Gomes

A Filosofia da História em Oliveira Martins a partir de uma leitura deJosé Marinho

- Manuela Brito Martins,

Sobre Álvaro Cunqueiro, Joaquim Nabuco e Domingos Gonçalves deMagalhães

Álvaro Cunqueiro, Cem Anos Depois

- Maria Seoane Dovigo

Joaquim Nabuco: Um Brasileiro Europeu

- João Bigotte Chorão

Nos duzentos anos de Domingos Gonçalves de Magalhães

- António Braz Teixeira

Ainda sobre Fernando Pessoa

Transpersonas na esfinge de Fernando Pessoa

- Giancarlo de Aguiar

Pessoa: Uma Singular Pluralidade

- Ruben David Azevedo

Fernando Pessoa e a estética da Renascença Portuguesa: D’a Águia ÀOrpheu

- Samuel Dimas

Fernando Pessoa sob o signo da Pátria da Língua

António Cândido Franco

Pascoaes e Pessoa

- Maria Clara Tavares

Pessoa: A Escrita a a terrade ninguém

- Luís Tavares

Pessoa no Japão

- Kazufumi Watanabe

Ainda nos 15 anos Da CPLP: Trajectos Lusófonos

As culturas dos povos do Mediterrâneo

- Adriano Moreira

Rumar Portugal, considerar a Europa, pensar a Lusofonia

- António José Borges

Deambulações Literárias

- Delmar Maia Gonçalves

Portugal, a Europa e as margens da Filosofia (com carta de JoaquimDomingues)

- Dirk Hennrich

17 Gedankenexperimente

- João Pereira de Matos

Presente e futuro da língua portuguesa num quadro estratégico global

- Joaquim Miguel Patrício

A filogonia do pensamento da Cultura de Língua Portuguesa

- Lúcia Helena Alves de Sá

O futuro da Lusofonia

- Miguel Real

Língua Mãe Língua Filha

- Nelson Goulart

A dinâmica histórica do conceito de Lusofonia (1653-2011)

- Nuno Sotto Mayor Ferrão

Viagem à Guiné-Bissau

- Rui Martins

Do coração da cooperação à avaliação da Acção: CPLP ontem, hoje eamanhã

- Sam Cyrous

A energueia das línguas africanas

- Simion Doru Cristea

Discurso da Academia

- Ximenes Belo

Rubricas

Entrecampos, de J. Pinharanda Gomes

As Ideias Portuguesas de George Till, de Jorge Telles De Menezes

Do Espírito dos Lugares, de Manuel J. Gandra

Literatura oral e tradicional, de Ana Paula Guimarães

Bibliáguio

Diálogos de Amor de Leão Hebreu

- Celeste Natário

Memorial do Convento de José Saramago

- Gabriela Lança

Levante, 1487 – A vã glória e João Álvares

- José Maria Pimentel

Últimas obras da colecção Nova Águia

- Renato Epifânio

Extravoo

Apontamento quási superficial sobre ética

- António José de Brito

Aristipo de Cirene: Um filósofo nas margens da história

- António Monteiro

Poemáguio

Álvaro Ribeiro; um velho profeta

- Eduardo Aroso

Viagem

- António José Queiroz

Cálice; Da Terra; Mausoléu

- Teresa Dugos

Da Panaceia

- Manuel Neto dos Santos

Sete premissas para a liberdade

- Maurícia Teles Da Silva

Resiliência

- António José Borges

Fosse o dia já noite

- Maria Luísa Francisco

Identidade e conflito

- Fernando Esteves Pinto

Os extremismos políticos de direita: entre a tradição e a renovação

2011-09-27T00:00:00.010+01:00

Depois de ter organizado, há quase um ano, o seminário Ideias e percursos das direitas portuguesas, o investigador italiano Riccardo Marchi (ICS/UL), autor de Folhas Ultras - As ideias da direita radical Portuguesa (1939-1950) e Império, Nação, Revolução, preparou agora, juntamente com os investigadores Fábio Chang de Almeida (UFRGS/ICS-UL) e Lendro Pereira Gonçalves (PUC-SP/ICS-UL), um colóquio internacional subordinado ao tema Os extremismos políticos de direita: entre a tradição e a renovação.

Este encontro realizar-se-á durante durante os próximos dias 29 e 30 de Setembro, em Lisboa, nas instalações do Instituto de Ciências Sociais da Universidade de Lisboa.

A entrada é livre.

(Clicar na imagem para aceder ao programa.)

A mulher e a mentira

2011-09-26T05:09:00.003+01:00

Figura tradicional da autoria de Bordalo Pinheiro.

A mulher e a mentira

São dois amantes leais.

Se a mentira é mentirosa,

A mulher é munto mais!

Assim que a casa chegar,

Fazem queixas ao marido:

Tenho o meu corpo dorido,

E é de tanto trabalhar!

Começa o homem a intrujar,

Com palabrinhas tais,

Que o homem acardita a queixa.

A mentira nunca a deixa,

São dois amantes leais.

A mulher q'ando se lebanta,

bai logo co'a manha fisgada.

Trata logo dum-a torrada

Assim que ó lume s'assenta.

Nunca almoça, nunca janta,

É isso que me admira!

A falar ninguém as bira,

A um-a só'lheira sentada.

Está muito bem comparada,

A mulher e a mentira!

Fazem grandes fritangadas,

E tigelas de café,

E dizem aos filhos:

- Comer e boca calada,

Ao pai nunca se diz nada...

Assim faz quem é gulosa.

Há muita mulher bondosa,

Num há regra sem excepção,

Mas à mentira todos bão.

Se a mentira é mentirosa.

Têm «muntas» por costume,

Como há pouco eu as oubi dezer:

- 'Inda hoje num comi,

Só se foi brasas de lume,
Essas são as princepais!

Já num aguento os cabedais!

Bá lá mais uma rapésada...

Se a mentira é confiada,

A mulher é munto mais.

Recolha feita por Isabel Silvestre, publicada em Memória de um Povo.

Um olhar sobre as origens históricas do Sebastianismo

2011-09-25T08:00:00.008+01:00

A obra Origens do Sebastianismo, de António Costa Lobo, apesar de originalmente publicada em 1909, continua a ocupar um papel de relevo na bibliografia sebástica e sebastianista. Analisando as raízes históricas e materiais de um dos principais aspectos moldadores da personalidade espiritual portuguesa, este livro foi agora reeditado pela Texto Editora, numa edição antecedida por um interessante e enriquecedor prefácio de Eduardo Lourenço.
A referência a esta importante edição que, voltou a colocar o texto de António Costa Lobo à disposição de todos os interessados pela temática do sebastianismo, há muito merecia a nossa atenção, apesar dos consecutivos adiamentos perante a publicação de uma qualquer nota sobre este lançamento. Aproveitamos por isso a oportunidade de partilhar um pequeno mas curioso apontamento de José Almeida, publicado no seminário O Diabo do passado dia 6 de Setembro, sobre esta nova edição de Origens do Sebastianismo.

(Clicar na imagem para ampliar.)

Lugares Inesquecíveis de Portugal

2011-09-23T17:55:00.001+01:00

«O ser humano tem essencialmente duas formas estruturais de pensamento, o pensamento-racional-por-conceitos e o pensamento-por-imagens. A primeira forma está relacionada com a mente conceptual, analítica, com o que vulgarmente denominamos por razão, e utiliza o neocórtex do cérebro como veículo no corpo físico. A segunda forma está relacionada com o pensamento simbólico, com a imaginação, a analogia e a teoria das correspondências, e utiliza como veículo o sistema límbico do cérebro.
Desde há séculos,, a educação tem primado por desenvolver a mente conceptual, racional, e tem atrofiado a mente intuitiva e simbólica.»

Paulo Alexandre Loução em Lugares Mágicos de Portugal e Espanha.

Capa da obra Lugares Inesquecíveis de Portugal, da autoria
de Paulo Alexandre Loução.

É numa tentativa clara de procurar reverter a situação descrita no excerto supracitado, retirado da obraLugares Mágicos de Portugal e Espanha, organizada por Paulo Alexandre Loução, que o também autor procura, à imagem do que fez o célebre Grupo Eranos, encetar um certo reencantamento do mundo, tentando neste caso uma clara convergência com a própria tradição portuguesa.

Assim, o mais recente livro do autor da tetralogia Portugal Esotérico, intitulado Lugares Inesquecíveis de Portugal, procura traçar um roteiro mítico-simbólico por um Portugal que aguarda a redescoberta pelas suas próprias gentes, levando-as, em cada um dos lugares apresentados, à sua própria auto-descoberta, tanto histórica e cultural, como espiritual.

Editada pela chancela da Eranos, uma jovem editora que se pauta pela divulgação e criação de conteúdos, actividades culturais e turísticas, esta obra será hoje apresentada na cidade do Porto, pelas 21:30, nas instalações da Nova Acrópole. A apresentação estará a cargo do escritor e autarca Alberto S. Santos, contando-se também com a presença do autor Paulo Alexandre Loução. A entrada é livre.

Apresentação da obra Lugares Inesquecíveis de Portugal no
programa Cartaz das Artes da TVI.

Aproxima-se o lançamento do terceiro número da Finis Mundi

2011-09-22T05:09:00.000+01:00

Conforme tem vindo a ser usual neste espaço, voltamos a divulgar a capa e o índice de mais um número da revista de cultura e pensamento Finis Mundi que, em breve, chegará às melhores livrarias.

Destacam-se neste número as participações de António Marques Bessa, Humberto Nuno de Oliveira, José Almeida, Luís Couto, Sandra Balão, Sónia Pedro Sebastião, Renato Epifânio, entre outros autores nacionais, assim como os estrangeiros Alain de Benoist, Christian Bouchet, Tiberio Graziani, Leonid Savin, Aleksandr Kuznetsov e Jack Soifer.

Para adquirir a Finis Mundi, ou obter mais informações sobre esta publicação trimestral, basta contactar a Antagonista, editora responsável por este projecto.

Capa do terceiro número da revista Finis Mundi.

Lista de conteúdos e colaboradores

GEOPOLÍTICA:

As Grandes linhas da Política Externa Portuguesa nos últimos anos
- António Marques Bessa
Interesse público nacional e poder político supranacional. Da Utopia à Distopia
- Sandra Balão
Os Estados Unidos, a Turquia e a crise do sistema ocidental
- Tiberio Graziani
O pensamento estratégico russo, um encontro com Jean Gerónimo
- Christian Bouchet

ACTUALIDADE:
Portugal, uma análise do poder
- João Franco
Portugal = Lixo: o porquê de serem excelentes notícias
- João Branco Martins
Cerco a Portugal
- Rui Martins
Vírus da República
- Artur de Oliveira
Os vorazes
- Henrique Salles da Fonseca
Transportes para sair da crise
- Jack Soifer
Para a constituição da “Plataforma Cidadania, Ecologia e Lusofonia”
- Renato Epifânio
O que não nos contam sobre o massacre na Noruega
- Basílio Martins
SIS – Não há “secreta” em Portugal
- Frederico Duarte Carvalho
ONU, direitos humanos e sinais de perigo
- Manuel Brás
A Pobreza das Nações e a Riqueza das Corporações
- Luís Couto
O direito de voto e a política contemporânea
- João Oliveira Duarte

ANTROPOLOGIA:
O Animal Homem, ou Revisitando a Antropologia
- Humberto Nuno de Oliveira
Uma visão antropológica sobre a imagem do Zé Povinho
- Florbela L.S. Gomes

RESENHA:

Faces of Death
- Rui Baptista
Shogun's Sadim

- Rui Baptista

Uma Análise Diferenciada: “Abdicação”, de Fernando Pessoa

- Carlos F. Menz

BIOGRAFIA & BIBLIOGRAFIA:

D. Fortunato de S. Boaventura, Vulto do pensamento contra-revolucionário português do século XIX

- Nuno Morgado

Um Mestre da Contra-Revolução, D. Francisco Alexandre Lobo
- Mário Casa Nova Martins
A Águia e a Renascença Portuguesa - Mito, Educação e Espaço-Público
- José António Miranda Moreira de Almeida
Nos 80 anos dos primeiros escritos sobre versificação, A Teoria do Ritmo Verbal na obra de Amorim de Carvalho, Bibliografia Crítica precedida de uma síntese biográfica
- Júlio Amorim de Carvalho

DIÁRIOS DE VIAGEM:

Líbia, infra-estruturas civis sob ataque e a implacável guerra informativa
- Leonid Savin

Diário de uma temporada na Síria

- Christian Bouchet

TRADIÇÃO:

A Oriente: o Reino do Preste João

- Sónia Pedro Sebastião

A construção do monoteísmo africano: Mawu e Olódùmarè

- João Ferreira Dias

MUNDO:

O que significa ser cidadão de uma verdadeira social-democracia

- Pedro Cotrim

Reflexões sobre a pós-democracia

- Alberto Buela

Pais e filhos da Revolução IslâmicaO clero iraniano opõe-se à ameaça de perda de poder

- Aleksandr Kuznetsov

O ano 2012 será terrível! Dívida pública: como os Estados se tornaram prisioneiros dos bancos

- Alain de Benoist

735 anos da entronização de Pedro Hispano Portucalense como Papa João XXI

2011-09-20T20:00:00.177+01:00

«A luz divina é a claridade do conhecimento divino. A noite divina é incompreensibilidade desse conhecimento, e quando ela se percebe, fica-se a conhecer Deus. Descobre-se essa incompreensibilidade pelo acaso das luzes, isto é, pela superação de todos os sentidos e forças mentais. Consumada essa superação, o próprio conhecimento fica obscurecido, porque progride para a superabundância de um maior conhecimento. A extensão do verbo vocal ou mental fica reduzida à simplicidade do Verbo eterno. Aí, realiza-se também a deificação, isto é, a transmutação do humano no divino. E aquilo que é desconhecido pela indagação da razão e da operação intelectual mais desconhecido se torna pela superabundância da união. De tal modo, porém, que semelhante desconhecimento é a ciência suprema para homem peregrinante.»

Pedro Hispano em Exposição sobre a Teologia Mística.

Pedro Hispano ou Pedro Julião, mais tarde Papa
João XXI.

Celebram-se hoje os 735 anos da entronização de Pedro Hispano como Papa, adoptando o nome de João XXI. Apesar do seu curto pontificado, de apenas oito meses, entre 20 de Setembro de 1276 e 16 de Maio de 1277, data da sua morte, Pedro Hispano deixou uma profunda marca na Igreja e no pensamento ocidental.

Nascido na cidade de Lisboa em meados de 1205, filho do médico Julião Rebelo e Teresa Gil, recebeu no baptismo o nome de Pedro Julião. O seu percurso foi iniciado na sua cidade natal, onde começou a desenvolver os seus estudos na Escola Episcopal da Catedral de Lisboa, antes de partir para França, onde conviveu com S. Tomás de Aquino e S. Boaventura, sendo também aluno de S. Alberto Magno. Aí, desenvolveu os seus conhecimentos em medicina e teologia, tendo tratado com bastante cuidado a questão dialéctica, lógica, física e metafísica, especializando-se no pensamento aristotélico.

A forma como se destacou entre alguns dos maiores mestres do seu tempo levou-o até Siena, em Itália, onde começou a leccionar medicina na universidade local. A sua profícua actividade intelectual materializou-se na importante bibliografia que legou à cultura ocidental e mundial. Entre algumas das suas principais obras podemos encontrar, numa perspectiva mais teológica e filosófica, os seus Comentários ao pseudo-Dionísio, Summulæ Logicales, ou Scientia libri de anima, bem como, na área da medicina, o Thesaurus Pauperum ou o famoso tratado de medicina oftalmológica De Oculo.
A sua importância nos domínios da medicina levou o Papa Gregório X, que havia já presidido ao Segundo Concílio de Lyon, no qual participou também Pedro Hispano, a requisitar os seus serviços nomeando-o seu médico pessoal, permitindo-lhe aproximar ainda mais do papado. A sua crescente influência acabou por o conduzir ao trono de S. Pedro, tornando-se no 188º Papa, sob o nome de João XXI, eleito em conclave na cidade italiana de Viterbo, durante um período particularmente conturbado e violento no seio da Igreja Católica.
O seu interesse pela mística, a alma e as suas paixões, reflectiu-se tanto na sua vivência espiritual, como a direcção tomada pelo seu pontificado, procurando reaproximar a Igreja Católica da Igreja Ortodoxa, unindo desta forma o Ocidente ao Oriente. Politicamente, esforçou-se para pacificar os reinos cristãos em guerra entre si, bem como libertar a Terra Santa, controlada por forças muçulmanas.
Infelizmente, o seu curto pontificado chegou ao fim, aproximadamente, seis meses após ter começado. Não obstante, para a História ficou a memória e a obra de um mestre pensador, filósofo, clérigo universal e médico de referência. Um homem de mística e metafísica que se tornou também um vulto das ciências e das humanidades.

I Congresso Internacional da Rota do Românico

2011-09-13T00:00:00.031+01:00

«O valor catequético da arte românica, que procurava através de formas mimetizadas e estilizadas educar a comunidade local e paroquial, para a vida em sociedade, baseada nas sagradas escrituras, usos e bons costumes, continua hoje bastante latente nas pedras que encarnam as gentes que outrora, pela sua simples existência, nos tornaram naquilo que efectivamente somos.»

José Almeida em AENIMA XXI - Festival Interarte do Vale do Sousa.

«O Turismo e a Cultura deverão unir-se em torno de um objectivo comum: a fruição dos espaços e a divulgação da cultura. De facto, o turismo é uma vivência cultural, é o marco principal do produto que alavanca a deslocação das pessoas, sendo que toda a deslocação turística tem uma implicação cultural: sem a cultura não se explica o turismo. Como valor para a cultura, o turismo gera recursos para a sua conservação e beneficia as comunidades receptoras, motiva-as para a gestão do seu património e cria consciência de valor dos diferentes patrimónios locais entre os turistas.»

Joana Neves em Jornal Publituris (ed. 1 de Janeiro de 2004).

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A Rota do Românico organiza durante os próximos dias 28, 29 e 30 de Setembro o I Congresso Internacional da Rota do Românico. Promovendo o diálogo entre cultura, lazer e economia, este será um momento de reflexão por excelência, dedicado ao património e ao seu papel no desenvolvimento dos territórios.
A participação neste importante congresso interdisciplinar é livre, estando no entanto sujeita a uma inscrição prévia, passível de realizar online até ao próximo dia 15 de Setembro. As conferências terão lugar no Auditório Municipal de Lousada, sendo que haverá ainda lugar para algumas visitas aos locais integrantes da Rota do Românico.

O aborto ortográfico segundo Humberto Nuno de Oliveira

2011-09-12T14:30:00.002+01:00

Não obstante o facto do artigo de opinião do Humberto Nuno de Oliveira, publicado no passado dia 6 de Setembro, na sua rubrica semanal Da Trincheira, no semanário O Diabo, figurar ao lado da entrevista ao linguista António Emiliano, partilhada neste espaço durante o dia de ontem, pareceu-nos pertinente, pelo seu conteúdo, dar-lhe também o devido destaque.

(Clicar na imagem para ampliar.)

Devemos desobedecer ao Acordo Ortográfico

2011-09-11T21:46:00.000+01:00

Num mundo de compadrio, interesses e oportunismos, os princípios e as verdadeiras causas são geralmente vítimas de deturpação e manipulação, relegados para segundo ou terceiro plano por força dos poderes instituídos. Felizmente, existem ainda algumas pessoas capazes de revelar bravura e carácter, lutando contra uma vaga de permissividade demonstrada pelas massas democráticas cada vez que alguém, ou alguma coisa, nos procura amputar violentamente um pedaço da nossa soberania, identidade, memória ou cultura.

Na edição da passada Terça-Feira, dia 6 de Setembro, do semanário O Diabo, foi apresentado um especial de duas páginas dedicado à questão do malfadado (des)acordo ortográfico, com uma entrevista de leitura obrigatória ao distinto linguista António Emiliano, uma das figuras de proa na luta pela defesa da Língua Portuguesa. Preparada e conduzida pelo próprio director do jornal, Duarte Branquinho, nosso amigo e camarada de luta em áreas da cultura e identidade portuguesa, esta entrevista foca uma vez mais alguns dos pontos mais gritantes do silencioso genocídio cultural perpetrado pelo criminoso (des)acordo ortográfico.

Assim, pela sua importância, somos obrigados a partilhar neste espaço a referida entrevista a António Emiliano, na esperança de alertar uma vez mais todos os portugueses para os perigosos dias em que vivemos.

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Temos tudo quando temos Portugal!

2011-09-08T00:25:00.000+01:00